三、内在尺度和按照美的规律建造 《手稿》中所谓“尺度”,是指人和动物行为的动因、依据、规范。“种的尺度”指动物本能,是满足生理需求的单一尺度,如众多工蜂永远出于同一动因,按照本能去蠕动,共同建造看起来巧夺天工的蜂窝。内在尺度指人的社会性带来的精神尺度。人的社会性使得人类的劳动经验和审美经验可以交流、汇集、传播、传承,人的需求也会互相影响、激发而趋于多样化,在生理需求之上有不断增加的精神需求、审美需求。人的生产不仅有实用目的,也有审美目的,往往是在一个主要目的之外附加多样目的,目的内在而先行,故称为内在尺度。马克思说,最拙劣的工匠较之最灵巧的蜜蜂,其最大差别在于,工匠在建造房子之前,房子已经在心里了。因此,工匠是按照内在尺度去制作的,蜂窝千篇一律,而不同人心中有不同的房子,故而我们能够看到各具风情的建筑物。 人有多样目的,必然运用多种尺度,包括综合各种尺度;因为人运用多种尺度,所以就带来多样产品,多样产品昭示多种内在尺度,而设计师会由此获得启示,与自己心中的尺度结合,产生新的创意。实用品往往具有明确、统一的目的,比如房子必须符合实用功能,必须符合物理定律。在实用品上附加审美目的则是无限的。一个产品可能只有一个实用目的,但是可能附加多个审美目的。“按照美的规律来建造”,就是指某一生产活动兼有实用目的和审美目的,不仅遵循实践规律,还要遵循美的规律,让人们有精神上的满意。上文说过,人在劳动过程产生美感,认识对象和实践对象会衍生出美感而转化为审美对象。这意味着美的规律有时是合乎实用规律的。不过“按照美的规律建造”主要还是指人的需求超过动物的简单生理需求,人们的美好生活需要给建造者提出了更多目的和要求。至于审美创造,一般只需要按照美的规律。 人们的美好生活需要对传统创业提出了按照美的规律建造的要求,更为文化创意产业发展提供了动力和契机。按照美的规律建造,自然要求劳动者具有审美意识和审美能力。审美意识和审美能力是在实践中培育和发展的,今天越来越多的文艺作品,具有丰富审美色彩的各类产品,都会激发劳动者的审美意识,启示他们提高审美能力。除了提高现有劳动者的审美素养,我们还要注意在教育教学中培养下一代的审美意识和审美能力。 综上所述,《手稿》中的美学思想在新时代仍然有着非常现实的意义。温故知新,我们要改革急功近利、实用主义的教育方式,培育下一代包含审美意识和美学规律在内的、全面的“内在尺度”;要革新重实用轻审美、重经济轻生态、重效率轻休闲、重思想轻娱乐等观念,让审美不仅成为寓教于乐的手段、创新创业的动力、传统产品的附加值,而且其本身也成为目的,成为满足人民美好生活需求的新时代目标之重要一环。 (作者单位:河北大学文学院) (责任编辑:admin) |