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世界读书日年复一年，业已持续二十余载。这期间有反思，也有不屑；有喧嚣，亦有沉默。原因固然很多，但无论如何，阅读依然是摆在国人面前的一个问题。如今，全民阅读更是时代精神的马拉松，而我们才刚刚起步。 据新近发布的《2017年度中国数字阅读白皮书》（以下简称《白皮书》）统计，2017年我国人均阅读电子书数量为10.1种，纸质书为7.5册，虽比2016年有大幅提升，但较之发达国家和阅读大国依然差距巨大。而在近4亿的数字阅读用户中，青年占比高达70.9％，中、老年的比例分别为27.3％和1.2％。纸质阅读人群占比不得而知，估计情况恰好相反。年轻人选择电子书籍虽无可厚非，然可惜了我国先人的“四大发明”，也让我对年轻人的视力状况平添忧心。 资本和市场使人远离书本 用博尔赫斯的话说，书是中国人发明的，他这么说是认真的。当然，他所说的书不包括泥板、贝叶和竹简，而是纸和印刷术发明之后的物事。这个蠹书虫，一辈子待在图书馆里，晚年曾经这样写道：“我一直都在暗暗思量，天堂该是图书馆模样。” 然而，我们这个发明了书的民族已经繁衍出了千百万连《红楼梦》都死活读不下去的后人。因此，本文议论的不是国人的阅读数量，尽管它还少得可怜；而是质量问题，即读什么书的问题。《白皮书》没有公布国人的读物排名，这令我再次想起了2013年广西师范大学出版社的抽样调查。根据后者公布的信息，我国“四大名著”惨遭隐性“杀戮”。《红楼梦》位列“死活读不下去”榜单之首，《三国演义》《水浒传》和《西游记》也位列其中，再往下便是《聊斋志异》了。我不知道这能否代表我国的阅读现状，也不知道它是否可以代表“80后”“90后”乃至“00后”的阅读取向、审美取向。但无论如何，社会学意义上的定性定量分析并非毫无意义，全民阅读情况也并非不再堪忧。我想，夏志清、顾彬等西方汉学家所谓的“太啰嗦”（指《红楼梦》），刘再复先生等人的“双典批判”（对《三国演义》和《水浒传》）及周星驰颠覆《西游记》的大话戏说或许只是导致部分人等读不下去的浅层因由，而资本和市场的诱导也许才是问题的首要症结。 首先，名著从纸质到银幕或荧屏，增加的不仅是技术，而且还有更为重要的资本杠杆。譬如《聊斋志异》的一些故事被反复搬上银幕，这本该诱发人们的阅读兴趣；但其中的悖论却是影视作品先入为主，从而使人远离了书本。也就是说，倩女成了王祖贤，书生成了张国荣“哥哥”，或者《画皮》中的各色演员。文学作品一旦被影像定格，没有阅读习惯的人也便不再“染指”原著了。这是现代大众传播方式、音像制品对经典阅读的最大挑战。如今，电子产品、音像制品铺天盖地，这一方面使经典的传播空间被无限放大，另一方面却大大压缩了人们阅读原著的可能性。用麦克卢汉的话说，“媒介即信息”。但我们需要的仅仅是铺天盖地、令人眼花缭乱的信息吗？事实给出的答案是：经典的逻辑在影像的快速流动和肥皂泡式的飘忽中人为地褪色，并淡出人们的视界。 其次，资本与技术理性合谋，创造了无穷无尽的“奶嘴式娱乐”（布热津斯基称之为“奶嘴战略”）。这些年就有无数大人和孩子深陷“偷菜”“王者荣耀”等五花八门的电子游戏而不能自拔。当然，海量的、真真假假的微信段子和各色自媒体、视频更是夺取了无数人的眼球。由是，如何让人潜心阅读，尤其是阅读经典，正越来越成为问题。 (责任编辑：admin) |