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方言的方字，最是容易让人产生遐想。一方水土养一方人，十里不同俗亦是这个道理，最直接的就体现在语言上。 语言氤氲在我们小时吃过的打月饼，吃过的熏腊肉，玩过的躲蒙蒙狗，唱过的歌谣，听过的老故事，出席过的红白事……它是我们衣食住行都在走向趋同时最为宝贵的文化遗产。 近日“中国语言资源保护工程”标志性成果《中国语言文化典藏》（20卷）新书发布。记者专访丛书主编——北京语言大学副校长、中国语言资源保护研究中心主任曹志耘。 问：我国是多民族、多语种国家，是世界上语言资源最丰富的国家之一，方言是构成文化多样性的前提。我注意到这套书是建立在大范围方言调查的基础上。方言调查一直是中国语言学研究中很重要的部分？ 答：我国最早的一部方言著作是西汉时扬雄编撰的《輶轩使者绝代语释别国方言》，后来就简称《方言》。据说，秦朝以前，每年八月，政府派遣“輶轩使者”（乘坐轻车的使者）到各地搜集方言，记录整理。这些材料由于战乱而散失，扬雄花了27年的时间专心整理，这说明中国自古就有方言调查的传统。 赵元任当年拟定了一个在全国范围内展开的大规模方言调查计划，比如1928年至1929年两广方言调查；1934年徽州所属6县方言调查；1935年江西56处方言调查和湖南方言调查；1936年湖北方言调查。赵元任还从国外置购实验器材和设备，将方言调查的材料灌制成音档来保存。那时的一批人进行方言调查，是要借鉴国外的科学理念，建立中国自己的语言学体系。比如赵元任写成的《现代吴语的研究》一书，是中国第一部采用国际音标记录、用现代语言学方法研究方言的著作。他在方言研究中开创的《方音调查表格》，几经修订，沿用至今。 问：与解放后进行的方言调查相比，我们现在的方言调查有哪些不同？ 答：解放后我们对全国2000多个县进行方言调查，因为只有了解方言发音情况才能有针对性推广普通话。但限于当时的条件，在资料整理、出版和保存方面都存在严重不足，有声语料几乎为零。 2015年5月由教育部、国家语委启动的“中国语言资源保护工程”是由国家财政专项资金支持的重要语言文化工程。这是继1956年开展全国汉语方言和少数民族语言普查以来，时隔60年后又一大型的语言文化类国家工程，已经可以用先进理念为指导，用先进技术为支撑，算得上目前世界上最大规模的语言资源保护项目。我们有统一的工作和技术规范，收集记录汉语方言、少数民族语言和口头语言文化的实态语料，通过科学整理加工，最终目的是建成大规模多媒体语言资源库。 工程总体规划明确用5年时间在全国范围内开展约1500个汉语方言和少数民族语言点的调查，其中汉语方言1080点，少数民族语言420个点，除了田野调查以外，工程还利用网上在线采录、已有资源汇聚等方式持续收集、整合语言资源数据。至2017年底，完成1073个调查点，占全部1500点的72%。 问：我注意到每本书的许多条目后都有二维码。 答：是的。各分卷图书里有地方特色的条目后都附有二维码，涉及视频、音频、文字、图片等内容，阅读时可用手机扫码，进入在线访问，可收听方言条目的录音，收看相关视频，从而增强图书与读者的互动性，实现音像图文四位一体的阅读体验，为读者鲜活地呈现方言的语言形态。 语言文化是指用语言形式所表达的具有地方特色的文化现象，包括地方名物、民俗活动、口彩禁忌、俗语谚语、民间文艺等。我们的作者有专用的调查表，具体分为房屋建筑、日常用具、服饰、饮食、农工百艺、日常活动、婚育丧葬、节日、说唱表演等9个大类，共800多个调查条目。许多条目的拍摄都需要深入乡村田野，因为只有在一些穷乡僻壤才比较完整地保留着方言原生态的面貌和习俗。 大家是抱着抢救的心态去做的。尽可能充分地利用文字和音标记录、录音、摄像、照相等多种手段，对所有调查条目的方言说法进行录音，对部分方言文化现象本身（如婚礼、丧礼、节庆、民歌、曲艺、戏剧等）进行摄像，对所有调查条目的实物、活动进行拍照。 (责任编辑：admin) |