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韵书注音上的讹误，也有可能不是因为切语用字偶误造成的，而可能是韵书编纂时在归韵、归纽上出现了错误，导致韵书反切不能作为现代辞书标注读音的依据。对此，也应该首先予以辨正，否则也有可能导致注音上的失误。例如：  除注音外，韵书在释义上也可能存在讹误问题，因此如果对韵书的释义不加辨析，现代辞书编纂在注音上就可能出现失误。例如： （4）《辞源》（2906页）：菩1.bè薄亥切。草名。可以做席。见《说文》。北魏贾思勰《齐民要术卷一·种谷》：“凡谷田……二月上旬及麻菩杨生种者为上时。”2.fù房久切。香草名。3.pú薄胡切。梵文音译。 《王力》（1066页）：菩1.bèi薄亥切。《说文》：“菩，菩艸也。”2.bó《集韵》薄没切。[麻菩杨]草名。3.pú薄胡切。梵文译音。 《大字典》（3452页）：菩（一）bèi《广韵》薄亥切。又房久切、蒲北切。①草名。②席棚。（二）bó《集韵》薄没切。[麻菩杨]草名。（三）pú《广韵》薄胡切。[菩提]。 《王力》《大字典》均为《齐民要术》“麻菩杨”之“菩”单立音项：bó，《集韵》薄没切。依据是《集韵》没韵薄没切：“菩，麻菩杨，艸名。”《类篇》《五音集韵》与此同。把《齐民要术》“麻菩杨”解释为“草名”，除《集韵》之外别无依据，《类篇》《五音集韵》《康熙字典》都是抄《集韵》而来，而《集韵》其实是错误的，我们把“草名”代入《齐民要术》是说不通的。《齐民要术·种谷》：“（凡谷）二月三月种者为植禾，四月五月种者为樨禾，二月上旬及麻菩杨生种者为上时，三月上旬及清明节、桃始花为中时，四月上旬及枣叶生、桑花落为下时。岁道宜晚者，五月六月初亦得。”这里是说播种（谷）的时间“二月上旬及麻菩杨生”时最好，“三月上旬及清明节、桃始花”时次之，“四月上旬及枣叶生、桑花落”时最差，都是从月份和特种植物生长特征两方面来说时间的。“桃始花”即“桃树开始开花时”，“枣叶生、桑花落”即枣树长叶、桑树花落时，同样“麻菩杨生”也应该是指时间，而如果把时间定为大家都不知道的“麻菩杨”生长的时候，则很令人费解。其实这里“麻菩杨生”是从“苎麻”“杨树”两种农家熟知的植物的生长情况来说明时间的。“麻菩杨生”当指“麻菩”和“杨生”，著名农史学家、农业教育家和植物生理学专家石声汉先生解释作“雄株的麻开花放粉，杨树出叶（的时候）”，③这样“麻菩、杨生”就与后面的“桃始花”“枣叶生、桑花落”完全一致了。因此《集韵》所谓“麻菩杨，艸名”并不可靠，更不能用来解释《齐民要术》。关于“麻菩、杨生”之“菩”字的读音，《齐民要术》原注：“（菩）音倍、音勃。”音倍即《广韵》薄亥切，音勃即《集韵》薄没切。而原注以“音倍”在前，说明贾思勰本人首先认可薄亥切音。《集韵》薄没切或即来源于《齐民要术》原注“（菩）音勃”，只是一个异读而已，因此《齐民要术》之“菩”不必单立音项。从这点来看，在注音处理上，《辞源》较《王力》《大字典》更优，而在释义上，《辞源》将《齐民要术》作为“（菩）草名。可以作席”的例证则不可取，《王力》《大字典》将“麻菩杨”解释为“草名”更是不经，这都是对韵书释义缺乏深辨的结果。 (责任编辑：admin) |