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二、切题与感发 关于文章如何切题，李贽以自己与假道学们论战的亲身实践经历，提出了非常生动活泼的见解：“凡人作文皆从外边攻进里去，我为文章只就里面攻打出来，就他城池，食他粮草，统率他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。凡事皆然，宁独为文章哉?只自各人自有各人之事，各人题目不同，各人只就题目里滚出去，无不妙者。如该终养者只宜就终养作题目，便是切题，便就是得意好文字。若舍却正经题目不做，却去别寻题目做，人便理会不得，有识者却反生厌矣。”[7]好文章需切题，不要云山雾罩，写上一大堆不关己意、不关主题的内容，那样只会让人生厌；作文最需有针对性，有感而发，有备而来，犹如打仗，要会抓住对方薄弱之处，把对方那些站不住脚的论点各个击破，这样不需自己再多费唇舌、别出旁论就能写出掷地有声的好文章。李贽并没提出什么高堂讲章似的理论，却用生动形象的比喻将作文一事的机关交待得明明白白，这也正体现了他文章的特色所在。这番话应该说是李贽的肺腑之言，他与耿定向论战多年，还要对耿氏弟子的攻讦进行有力还击，那些书信犹如战斗檄文，练就了他小品文的夹叙夹议，生动诙谐，文风犀利，袁中道对其文章有“其为文不阡不陌，摅其胸中之独见，精光凛凛，不可迫视”[8]之评价，可谓知音。 说到有感而发，李贽更有一番关于好文章需发愤而作的道理：“且夫世之真能文者，比其初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目兴叹；夺他人之酒杯，浇自己之垒块；诉心中之不平，感数奇于千载。”“呜呼，今古豪杰，大抵皆然。小中见大，大中见小，举一毛端建宝王刹，坐微尘里转大法轮。”[9]这同样是在论证写文章的动因，是真性情的自然流露，是抒写胸中不得不吐之而后快的情怀，这样的情怀才可以见出真性情，真见解，才不是“为赋新词强说愁”的扭捏作态，味同嚼蜡的人云亦云。那些“大抵皆然”的“今古豪杰”正是敢于独立思考，敢于发人所未发，敢于直面人生困惑，才创作出天下之至文，流传于后世，感动后人无数。 晚明的小品文创作，常给人立论新切、语言精警、文风摇曳、机变百出之感，这和李贽的文学观念及文学实践都呈现出一脉相承的关系，所谓“议论日新，文章日丽”，李贽正开其先河者。 (责任编辑：admin) |