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买好机票，李华英和负责摄影的同事陈和毅飞往新疆。可没过多久就横生变故——才拍完喀什著名的艾提尕尔清真寺古尔邦节的礼拜场面，陈和毅就突发心脏病病倒了。李华英只能求助当地宣传部门，重新请了一位《新疆日报》的摄影记者傅胜瑞协助拍摄。结果因祸得福，傅胜瑞是个新疆通，人缘又好，帮助李华英联系到了不少难以见到的采访对象，拍摄到了许多精彩的画面。 眼前这份1980年第一期《人民画报》，大16开全彩印刷，封面是精美的青绿色大幅哪吒闹海图。翻开杂志，第二篇文章就是李华英的《中国的穆斯林》，3000余字的文章，配有十几幅精美的照片，占据了4个整版。李华英在文章中理清了汉族与信仰伊斯兰教少数民族之间的关系，证明中国与阿拉伯国家“自唐代以来友好交往，未有隔阂”。 傅胜瑞拍摄的照片上除了鲜花簇拥的清真寺，更有穆斯林群众做礼拜、欢度开斋节，以及欢乐的歌舞场景。更重要的是，在参加宗教活动的穆斯林群众中，年轻人占了多数。 “这说明伊斯兰教在中国不但没有消失，而且得到了良好的传承。”李华英说。而且，与之前外宣工作惯用的“报喜不报忧”不同，李华英在文章中坦诚地提到了“文革”中大量清真寺被毁的事实，更让国外读者感觉真实。 这篇文章被翻译成21种文字，面向世界各国发行，总发行量超过100万份。《人民画报》编辑部很快收到了来自世界各国雪片般的来信，这些信不光来自阿拉伯国家，还有信仰基督教和佛教的国家。“大家都很兴奋，看到中国的宗教政策有了变化。”李华英说。 自此之后，中国在阿拉伯世界中的形象开始有所扭转，在国内，坚冰也在慢慢消融。很快，关闭已久的牛街清真寺重新开放，中国伊协打破长期的禁锢，派出了几十年来的第一个朝觐团，李华英正是成员之一。 3. 一通古碑 改革开放后，外文出版社把重要的阿文翻译工作都交给了李华英。1985年，《人民画报》第一次评职称，全社只有三个人破格提拔成了“正高”，李华英是其中之一。另两位专家一个是季羡林的学生，一个是司徒雷登的学生。“而我只是经学院毕业的，”李华英说，“证书上给我的理由是‘对国家新闻出版事业有突出贡献’。” 那之后，李华英接到过许多工作邀请，包括外交部甚至是卡塔尔半岛电视台，但都被他拒绝了。“我们回族原来被叫作‘西域回回’，与西亚、北非国家有天然的联系，所以一说是外宣工作，我就特别来劲，没想过去干别的。” 上世纪80年代末，李华英又出了《中国的清真寺》等三本阿拉伯文书籍，图文并茂，在开罗书展上大受欢迎。 (责任编辑：admin) |