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夕、暮、黄昏都指傍晚，又都与夜有关。它们常常浑说通指，古今一个样。但需要注意它们所指的不同时域。 夕在暮先。“夕”，有的词典释为“太阳落的时候”，较模糊。《诗·大雅公刘》：“度其夕阳。”《毛传》：“山西曰夕阳。”《广雅·释诂二下》：“夕，斜也。”王念孙疏证：“西、斜、夕，一声之转，故曰斜日西总谓之夕。”汉晋时士人饯别胜地夕阳亭，就在洛阳城西。李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”正是对“西山曰夕阳”的生动描写。因此，“夕”是太阳西斜之时，即古代餔时至日入之间。“夕阳”犹西阳、斜阳，“夕照”指西斜的阳光。“夕”属于白昼的范畴。扩大之，用同“暮”，“朝夕”犹“朝暮”。用同“夜”。苏洵《六国论》：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。” 夕后是暮。“暮”本作“莫”，示日在茻（即莽）中，即太阳落在草丛之中。科学地说，是日入到黄昏，即天文上说的昏时曚影之时。这段时间太阳已下山，但天色未全黑，是“暮色苍茫”之时。杜甫《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人。”扩大之，可指上半夜，《木兰诗》：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”指深夜，《诗·齐风东方未明》：“不能辰夜，不凤则莫。”意不能分清晨和深夜，不是起早，就是睡晚。 接着黄昏。黄昏指太阳落山后至人定的一段时间。《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“奄奄”即“晻晻”，昏暗的样子，天色显然比苍茫的暮时更浓了，而且月亮已经出来。宋林逋《山园小梅》诗之：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”扩大之，黄昏也包括暮时，李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”将黄昏接在夕之后，可见这里的“黄昏”是从“夕”以后开始的。但是黄昏不能下延，它只到人定以前。这是与“暮”、“夕”等很大的不同。 “夜”，一般是“天黑到天亮的一段时间”（《现代汉语词典》），这是很模糊的。确切地说是指人定以后到鸡鸣之前一段时间。如上所述，餔时到日入为“夕”，日入到黄昏前为暮。暮后是黄昏。黄昏后是人定，这时较静寂，人们准备就寝。接下是夜半，再下是鸡鸣。鸡鸣是属于翌日晨的最早开端。因此真正称为夜的时域就是人们上床睡眠的五六小时。故《说文》说：“夜，舍也，天下休舍也。”也是对“夜”的特征的极好概括。扩大之，与“昼”相对，即以见日为准，则应以太阳下地平线到太阳出地平线即由暮至旦为界。这样就把暮、黄昏、人定、鸡鸣、晨都包括在夜之中，夜的头、尾都是天亮，东方或西方红光一片。 （作者单位：浙江大学中文系、汉语史研究中心） (责任编辑：admin) |