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汉语词汇复音化的观察视点和方法——以早期(魏晋)天师道文献为例(2)

http://www.newdu.com 2017-11-16 《中国语文》 田启涛 俞理明 参加讨论

    2.关于判定成词及词汇新质的具体方法
    1)判定成词标准。关于词的判定标准,前修时贤已经提出过许多宝贵的经验可供参考。我们主要从意义的整体性和结构的定型性两方面入手,同时以工具书意见和词语的复现率作为参考指标,来判定是否成词。
    2)词汇新质的界定。词汇新质,包括新词和新义。所谓新词是指新生的词汇形式,新义扩大了旧词的指称范围,是在词的旧义基础上产生的新义。
    早期天师道文献中的新词是指产生于魏晋时期的词语。除了魏晋时期产生的新词之外,还包括一部分产生于先秦或两汉,在魏晋时期产生义变的词语。根据这些词语词形产生时代的差异,魏晋时期的新义词语可分为两类:产生于先秦,到魏晋产生义变的词语(先秦词语魏晋新义);产生于两汉,到魏晋产生义变的词语(两汉词语魏晋新义)。
    3)判定词汇新质的操作方法。利用光盘版《汉语大词典》(3.0版)检索每个词语书证的首见年代(检索内容包括两个方面:词形首见时代及文本中使用义项出现的时代),凡《汉语大词典》书证首见于魏晋及以后的文献的,我们利用《汉籍全文检索系统》(第四版)查证先秦、两汉是否有用例,如果未发现词形,则为新词,若虽有词形而与魏晋用例的意义不同,则认定为新义词语。
    3.本文的材料
    天师道又名五斗米道、正一道,是汉末张陵在蜀地建立的一个道教支派,其孙张鲁在汉中地区建立政教合一的地方政权近三十年,后投降曹操北迁中原。出于宗教理论建设和教派内部管理的需要,历代天师道都制作了不少文献。作为民间的宗教文献,它的用语比较通俗,能够比较贴切地反映当时通用的语言面貌。其中早期天师道文献都由不知名的作者所作,篇幅短小,内容涉及天师道的各个方面。本文选择其中时代可靠的十种文献作为考察对象,文本采用北京文物出版社、上海书店出版社、天津古籍出版社1988年影印明本《正统道藏》,括号内数字表示此版《道藏》的册数/页码,并用a、b、c分别表示当页的栏次。
    《太上老君经律·老君百八十戒》3545字,在《道藏》“力”字号(18/218b-221c);《正一法文天师教戒科经》7191字,在《道藏》“力”字号(18/232a-239b);《女青鬼律》7991字,在《道藏》“力”字号(18/239c-252b);《正一敕坛仪》1573字,在《道藏》“忠”字号(18/295b-297b);《太上正一咒鬼经》3013字,在《道藏》“满”字号(28/367b-370b);《老君变化无极经》2583字,在《道藏》“满”字号(28/371c-374b);《太上三天正法经》3675字,在《道藏》“满”字号(28/406c-410a);《正一法文经章官品》17176字,在《道藏》“物”字号(28/534c-557b);《正一天师告赵升口诀》1596字,在《道藏》“吹”字号(32/593a-594b);《太上老君太素经》506字,在《道藏》“群”字号(34/462c-463a),以上十种文献,计48849字。
    本文从以上十部文献中分析出所有的词,按它们的意义分立为不同的词项,每个词项考察它们的产生时代、统计它们的使用数量和在十部文献中的分布情况,并按本文的需要分为:魏晋沿用的先秦两汉旧词旧义、先秦两汉旧词在魏晋出现的新义、魏晋产生的新词三类。此外,在天师道部分文献(如《女青鬼律》)中,集中地使用了大量的道教专用名词,由于这些专有名词的使用具有很高的偶发性,分布极不均匀,干扰分析,因此,本文排除专名用词,采用一般通用词语展开分析。统计包括三个数据:词量(即词的个体数量,反映词库的面貌),词次(即词在十部文献中的使用次数),词面(即词的分布面,以十种考察文献中每种文献中是否使用某个词来计算)。
    
    根据上述统计,早期天师道通用词汇成分7265个,使用31925次,累计在十种文献中出现11035篇次。
    其中,有单音词2344个,使用21789次,在十种文献中累计出现4891篇次。复音词中,包括双音词4480个,使用9588次,在十种文献中累计出现5675篇次;三音词105个,使用131次,在十种文献中累计出现112篇次;四音词320个,使用379次,在十种文献中累计出现338篇次;五音词11个,使用33次,在十种文献中累计出现14篇次;六音词5个,使用5次,在十种文献中累计出现5篇次,合计复音词4921个,使用10136次,在十种文献中累计出现6144篇次。
    4.词汇整体层面的复音化分析
    从词汇的整体来看,汉语词汇的复音化,首先是复音词的数量增加,在总计7265个词中,复音词与单音词的数量是4921:2344,折算成百分比为67.74:32.26,词库中可供选用的单音词比复音词少一半以上。
    可见复音词在当时词库中占有超过三分之二的优势。但词库成分是词汇的备用成分,它不是呈现在语流中的词汇实现成分。实际上,词库中有些词在语用中比较活跃,它们的影响要大些,而有些词在语用中不太活跃,它们的影响要小些。语用中词的具体使用情况,直接影响人们对词汇的整体印象,反映人们在实际语言材料中真切感受到的词汇复音化的程度,因此,还需要从语用的角度展开分析。
    语用中的词汇复音化,可以从两个方面来观察,一是在一定范围内的使用数量,一是词在一定范围内的分布广度。词的使用数量可以通过简单的使用次数的统计获得,在十种文献中,4921个复音词共使用了10136次,2344个单音词共使用了21789次,分别占总数31925的31.75:68.25。
    在语用层面,情况相反,单音词的整体使用率超过三分之二,也就是说,阅读语流中每三个词里有两个是单音的。
    此外,单音词与复音词在不同场合出现的情况,即它们的整体分布面,也是反映复音化的一个方面,在早期天师道十种文献中,4921个复音词的累计分布量为6144篇次,2344个单音词的累计分布量为4891篇次,它们分别占总数11035的55.68:44.32。
    从整体文献覆盖面看,复音词的使用又胜过单音词。 (责任编辑:admin)
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