|
如何理解面子及在交际中关照面子和呈现面子,是人际交往成功的重要因素。从人际语用的视角来说,我们需要重视交际者如何关照面子,进而做出特定的语言选择,以及关注交际事件中类似选择如何影响人际关系的建立和变化。有学者认为,应该通过面子去研究人际关系(Arundale 2013a; Haugh 2013a),并呼吁对面子进行单独界定与概念化阐释(Haugh&Chiappini 2010:2073),以便更好地探究人际关系,尤其是面子和面子工作(face work)在语用学研究中的地位,因为面子涉及关系、社会道德、参与者的认知等相关问题,这些是当今人际语用学的关注焦点(Haugh 2013b)。 3.2 礼貌研究中的人际关系 礼貌研究就是人际关系研究。早期的礼貌研究(如Lakoff 1973; Leech 1983; Brown&Levinson 1978/1987)主要以英语文化为背景,考察孤立语句所体现的身份、面子、关系等,属于语言礼貌(linguistic politeness),试图发现普适的礼貌准则、原则及策略。 在礼貌研究中,Lakoff(1973)和Leech(1983)把维持和谐的人际关系作为交际目标。Lakoff(1973:313)提出“要清楚”与“要有礼貌”的语用能力规则,并直接把礼貌定义为一种人际关系系统,就是最大程度地减少人际交往中潜在的冲突和对抗,进而促进人际互动。Leech(1983,2005)把礼貌看作对人际冲突的规避,与Lakoff不同,他认为语用学研究原则,并在 Grice(1975)的合作原则基础上增加礼貌原则,指出遵守原则就是策略地规避冲突,维持社会均衡和良好的人际关系,所以称之为“人际修辞原则”。Spencer-Oatey&Jiang(2003)探究“社交语用互动原则”(sociopragmatic interactional principles),认为它们涉及更深层次的社会价值,属于人际交往的语用制约,如果不遵守这些语用互动原则,就会出现与价值有关不同评判。冉永平(2011)称之为人际交往原则。然而,Leech 等提出的礼貌原则缺乏实证,其普适性受到质疑,如Gu(1990)基于汉语文化的语用研究,提出不同的礼貌原则; 冉永平(同上)也指出这类原则是在特定文化背景下提出,其广泛性与适宜性受到局限。 礼貌是避免人际冲突的策略,不同策略体现的礼貌程度存在差异,虽然有些言语行为本质上是面子威胁行为,但其威胁程度与社会距离、权势以及驱使程度等有关(Brown&Levinson 1978/1987)。其实,该思路将礼貌与人际关系联系在了一起,为人际交往中的关系制约提供了探究的路径。尽管他们区别了不同语境变量对言语行为策略选择产生的影响,但具体讨论则以“理想人”(model person)为例,并赋予了理性和面子的两大特征,声称该礼貌模型是描述社会关系的一种工具(Brown&Levinson 1987:55),然而这很容易偏离现实交际中的普遍关系以及不同社会关系下的人际礼貌差异。 (责任编辑：admin) |