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漫谈客家山歌

http://www.newdu.com 2017-10-30 中国文学网 钟禄元 参加讨论

    客家山歌,源远流长,调子亦多,有“九腔十八调”的说法。是古代北方传统的民歌演化而来,其含义深厚,富有美妙动人的旋律,也有意境深刻的歌词,更有感人肺腑,扣人心弦的韵味和魅力。台湾的客家山歌充满着浓郁的生活气息。十七世纪中叶,郑成功在台湾打败荷兰殖民者侵占,收复赤嵌城,使台湾得以重归祖国怀抱。尔后,郑成功父子号召大陆移民来台湾屯田开垦。迄清乾隆年间,粤东北部客家人,相率渡海到台湾,分布在桃园、新竹、苗栗及高雄一带的山边丘陵区务农耕耘。今天客家人口已达二百万之众。客人勤俭淳朴,刻苦耐劳,生活习俗多保持古风,以致他们的山歌也依然保持着传统的朴实敦厚的民谣风格,充满着浓郁的生活气息。
    据台湾《自立晚报》1985年2月及3月的两次报道:台湾高雄县、美浓镇的世居住民,都是来自广东的客家人。以刘、钟、林、黄、陈五大姓氏的人为最多。他们来此开垦、然后渐形成聚落。今古老民房,仍旧保存。山歌是客家的民谣,自广东传来的。美浓住民流传着许多优美的山歌。大凡山歌没有固定的歌词,是即时即景的唱。山歌有独唱、有对唱、还有集体对唱。现介绍一些在台湾客家人中传唱的爱情类的山歌。
    锡打戒指包黄金,戴在吾妹手心中。人人都说金戒指,日久才知锡(惜)在心。
    送郎送到五里亭,再送五里难舍情。再送五里情难舍,十分难舍有情人。
    入山看到藤缠树,出山看到树缠藤。藤生树生缠到死,树生藤死死也缠。
    先恋后婚不怕穷,郎系讨食妹背筒。总爱两人心甘愿,做得久时天会红。
    除前面介绍的普通唱法之外,还有男女对答唱法:
    (男唱)郎真心来妹真心,不怕山高水又深。山岖自有人开路,水深定有船来寻。
    (女答)千里路远也来寻,就系恋郎挂倒心。八月十五中秋月,两人有情热在心。
    (男唱)两人有情热在心,朝朝等妹伯公亭。坐尽几多冷板凳,问尽几多过路人。
    (女答)问尽几多过路人,两人相爱怕何人。阿哥有事妹担待,妹受欺凌郎出身。
    在台湾每年正月二十日,新竹县、竹东地区一年一度的客家山歌大赛,不但是客家人心目中最重要民俗活动之一,更成了彼此联络情感的最好机会。因此这一天许许多多在外谋生的客家乡亲,总是不辞千里赶回来,或是上台献唱两首山歌;或是跟老乡们见见面,寒喧一番。山歌比赛那天规定,“风雨不改”,上午八点开幕,但七点一过,一辆辆从全省各地开来的游览车载来了一批批客家乡亲,八点还不到,台下早已万头攒动,人声沸腾了。八点一到,比赛正式开始,分老山歌组、长寿组、山歌仔组、平调组、男女对唱组及少年组。这些组别是客家歌诵的曲调名。1985年正月二十日那天,报名人数多达二百三十几位。比赛到入夜八九点,其中有老人组,八十三岁的张仁义及范胜玉老先生,他们虽然年纪相当大了,但依旧歌声嚓亮。当他们唱起:
    “藩薯要种藤要牵,声事要做妹要连。一世赚钱一世使,哪有两世在阳间”时,赢得全场掌声雷动。
    尤其值得称道的是,客家山歌在台湾历尽风霜而不凋,体现出坚贞爱国,不屈不挠的精神。台湾沦为日本殖民地,整整半个世纪,人民备受奴役蹂脚,文化受到摧残。然而今天的客家人,仍是乡音未改,山歌来自民间,歌唱但调,宛如楚水巴山的竹枝词、柳枝词。
    大陆的客家山歌广泛传唱于闽粤大地。明末清初,康、雍、乾年间,粤东北部的客家人相率家人陆续来川,进入盆地,辗转流徙分布多在永川、隆昌、荣昌、富顺、威远、资中、
    简阳、成都东山区、乃至川北仪陇、巴中、广安等若干县市。客家山歌也传到了“天府之国”。清末民初,流传在四川的客家山歌,有多种多样,如栽秧山歌、薅秧山歌,庆丰收山歌,举凡冠婚、丧祭等,也有许多不同形式的歌词,真是丰富多采。可惜那些歌词,早已散失了。今仅依据1915年出版的《广东歌》(木刻本)一册,介绍几首:
    (一)劝小学生歌
    菜子黄花满坝黄,细学(小学)生子进学堂。一早就要去,天光(亮)就下床。读书趁年青,莫话日子长。功名是小事,要学存天良。先要学礼信,作揖(行拱手礼)要恭敬。走路莫乱窜,见人要肯问。读书要发狠,读了就要认。读书把细听,写字要端正。第一明善恶(是非、好歹),第二讲报应(反映)。读书学好人,先要学孝顺。讲话识重轻,做事要谨慎。读书不能做好人,枉自中举点翰林。要识好人恁般做,先要善恶(是非、好歹)识得破。
    (二)劝孝顺歌
    桃花树,李花树,红红白白开无数。一扑大雨一扑风,千花万花一夜空。昨哺(作天)看花花正好,今哺(今天)看花只有草,细子(小孩)大了大人老,孝顺爷娘(父母)要趁早。
    (三)诫懒惰歌
    冬瓜花、南瓜花,花谢结成瓜。瓜大把钱卖,人大要勤快。有钱不勤会落剥(没饭吃),冇(无)钱不勤冇(无)食著。
    当时成都东山客家山歌,是农村自然经济时代的产物,所以那时的客家山歌比较集中的体现了客家人在自然经济条件下对理想的追求和劝善贬恶的淳朴民风。
    最近东山客家人还引以自豪的唱道:
    “东山处处好陂塘,蓉北江南鱼米乡。如此风光看不厌,新渠环绕自都江”。
    山歌是客家文化的代表,是传统民族音乐中的一块瑰玉。因客人身居乡野,面向田间,以上歌词充分表达出他们追求美好生活的愿望。要求演唱者要唱得亲切和自然,能引起听众的同感和共鸣。
     (责任编辑:admin)
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