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1．囗之夷 ，孔子 （辞）以礼孙（逊）安（焉），囗简5 “辞”原释摹作 ，可从，但认为下部从“心”而隶作“𢘜”，并读作“司”，则可商。郭店简有此字，或读作“辞”，或读作“治”字 ： A．不～（辞）其所能（《缁衣》7号简） B．君子～（治）人伦以顺天德（《成之闻之》32号简） 上揭字形可看作从言从司，其中A型所从“言”较B型已有省笔（省掉横上一点）。 简文 ，“言”与“司”横笔并笔，当是基于a型再作省形所致。总而言之，字当从言从司，读作“辞” 。“孙”，原读“逊”，训“谦抑”可从。此指谦逊。“孙（逊）安（焉）”原释文与上文断读，当改属上读。 “孔子辞以礼逊焉”，指孔子辞以“礼”与“逊”。《左传》成公五年“祝币，史辞以礼焉”。“礼”、“逊”有并言者。《论语•卫灵公下》“子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”何晏注引郑玄曰：“义以为质，谓操行。孙以出之，谓言语。”《论语笔解》韩曰：“操行不独义，礼与信皆操行也。吾谓君子体质先须存义，义然后礼，礼然后逊，逊然后信，有次序焉。” 2．寺（持）之以为𠮯（己）埶（艺），子或（惑）安（焉），囗简8 “己”原释作“司”。按：郭店简“己”字作 （《性自命出》简56），与之正同。 “持之以为己艺”，主语已缺失，“之”所指已不可知。 “或”，原释为“国”。陈英杰先生改释作“或” 。可从。其图版作 ，是楚简“或”字常见写法，郭店老子甲简2、3、7皆作如是。“或”疑读作“惑” 。“安”，从原释，可读作“焉”。“子惑焉”，“子”所具指已不可知。 “焉”后一字，原释作“上”，图版作 ，当非“上”字，待考。 3．民好而𦅅（緟）之以上下之约，亦曰简9 “民”，原未释，图版作 ，陈英杰先生疑为“厚” 。按：字当释作“民”。 “好”，图版作 ，原释作“好”，陈英杰先生改释为“姓（生）” 。按：当从原释。 “𦅅”原读作“緟”，陈英杰先生读作“重” 。按：字当隶作“𦅅”，看作“緟”之异体而读作“重”。“以上下之约”归属上读 。 郭店简《淄衣》8、9号简有“民以君为心，君以民为体。心好则体安之，君好则民欲之”又《淄衣》23、24号简“长民者教之以德，齐之以礼，则民有劝心。教之以政，齐之以刑，则民有免心。故慈以爱之，则民有亲，信以结之，则民不倍。” 简文“民好”当与“君好”相呼应。“重之以上下之约”则与“信以结之，则民不倍”意同。 “曰”，原释为“勺（约）”。图版作 ，与同简的“约”字显不类。 郭店简有“曰”字作： A： （《老子甲》34号简） B： 、 、 （《缁衣》1、17、37号简） C： 、 、 （《成之闻之》6、29、36号简） 上揭“曰”字，上横笔较短而不封闭，按笔势上扬程度可分为三型。A型最常见，上横笔与下横笔平行。B型上横笔略上扬，弯折尚不明显。C型上横笔上扬并有较为明显的弯折，笔势凸显随意。现在看，正与C型同，上横笔上扬且有明显弯折，应是“曰”字。 “亦曰”二字疑属下读。 4．疵，伐木，吉；取（娶）妻，妻痔；不可入奴。简31 “疵”，原释“御”，图版作 ，当释作“疵”。“疵”疑指瑕疵。睡虎地秦简《日书甲种》：“丙辰生子，有疵于体而恿（勇）”②。简文有缺失，文义待考。 “伐木，吉”，原作“伐木，吉取（娶）妻”。“吉”当属上读。 “妻痔”。“痔”，原读作“恃”，训“怙”，指其妻仗势跋扈。但简文唯言“妻痔”，未言妻所“恃”之对象。从语义看，不如“妻悍”独立。睡虎地秦简多见“妻悍”，不见“妻恃”。“痔”疑如字读。《庄子•列御寇》：“子岂治其痔邪？何得车之多也？”成玄英疏：“痔，下漏病也。”“痔”即痔疮。 “不可入奴”与简文“伐木，吉”、“取（娶）妻，妻痔”并言。原释文读作“妻痔，不可入奴”，不确。“不可入奴”前宜用“；”断开。 5．而后者食坛下，君皆饭芳靡，食肥留（牢），饮指（旨）酒，使某简40 “留”，原属下读作“君皆饭芳靡食肥，留饮指（旨）酒”。原注释据《左传•桓公六年》“吾牲牷肥腯”服虔注：“牛羊曰肥”，以为“肥”即“肥牛羊肉”而属上读；“留饮指（旨）酒”即《诗经•鲁颂•泮水》：“既饮旨酒”③。 按：服虔注实据《说文》。《说文•肉部》：“肥，肉多也。”又“牛羊曰肥，豕曰腯。”段注：“按人曰肥，兽曰腯。此人物之大辨也。又析言之，则牛羊得称肥，豕独称腯。”显然，称“肥”、“腯”只是对“牲”之“肉多”而言。“肥”并不等于“牛羊”。不然，据段注“人曰肥，兽曰腯”之语，人就只可称作“肥”。《左传•桓公六年》“吾牲牷肥腯”，“牷”（“牷”指纯色完全）、“肥”、“腯”皆是对“牲”的修饰。简文句当断作“君皆饭芳靡，食肥留，饮指（旨）酒”。“食”属下读。“肥”当用来修饰“留”。“留”当读作“牢”。《淮南子•本经》：“牢笼天地。”高注：“牢读屋溜之溜，楚人谓牢为溜”。新蔡楚简“牢”字数见，如 （甲三261号简）、 （甲三304号简）、 （甲三136号简）。第3形较为常见，是“牢”通常写法。第1、2两形皆以“留”为声（牢、留上古音皆属幽部来纽），显早已形声化。《周礼•秋官•掌客》：“致飨大牢，食大牢”。 6．逢时不产，倍（背）时致死，它邑用时，邑中不用时，室中垣无大小用时简48 “倍时”下一字作 整理者释为“没”，细审，当为“致”字。《二年律令》74号简“致”与之形同。《礼记•乐记》“石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声，则思死封疆之臣”。《左传》成公十六年：“莫不尽力以从上命，致死以补其阙”。 陈松长编著《香港中文大学文物馆藏简牍》，香港中文大学文物馆藏品专刊之七，香港中文大学文物馆，2001年。此书蒙刘国胜老师借予复印，谨致谢忱。 刘钊：《郭店楚简校释》，福建人民出版社，2003年12月，49～50页，释文从宽。 ②睡虎地秦墓竹简整理小组编《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990年9月，第204页。 ③陈松长编著《香港中文大学文物馆藏简牍》，27页注2、3。 (责任编辑：杜娟) 原载：《古籍整理研究学刊》2007年第2期 (责任编辑：admin) |