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编辑同志： 2009年9、10期连载了孙中山《伦敦被难记》的完整中文白话译本，具有很高的史料价值。译者庾燕卿又增补了若干条注释，对读者理解这一历史文献更有裨益。粗读之后，窃以为第四章《为生存恳求看守》注释[1]之后应增补一个注释。孙中山在这一章写道：“我完全绝望了，唯一的只有祷告上帝以求得些许的安慰……若非祷告给予安慰，我已经发疯。……当我在10月16日，星期五早晨做完祷告后站起来时──一种平静的感觉，使我充满了希望和信心，我的祷告上帝是听到了的，我充满希望，一切会好的。”有些读者依据上面这些文字，判定孙中山是有神论者，是一个虔诚的基督徒或天主教徒，事实上这种推断是错误的。 孙中山是一个无神论者，不相信任何宗教。1966年4月10日，宋庆龄在致友人黎照寰博士的一封信中明确写道：“当他(按：指孙中山)在英国被清使馆监禁，经他学医时的教授詹姆斯·康德黎博士多方营救获释后，为安全起见，他住在詹姆斯先生和康德黎夫人的家里，他们是虔诚的基督教徒，在身心疲劳和重重压力下，他深受他们的影响。当他写《伦敦蒙难记》时，他听了他周围人的话，写下了‘上帝拯救了他’。因此人们以此作为他是基督徒的证据。我从他自己的口中得知，他那时处于巨大的精神压力之下，但他从不信上帝或其他神祗。他称在中国的传教士是‘伪君子或是受了误导’……” 同年4月13日，宋庆龄在致爱泼斯坦的信中对菲律宾作家马里安诺·庞塞写的孙中山传提出了批评。信中说，孙中山并不是一个“虔诚的基督徒”，书中说孙中山遗言要葬于基督教公墓并由基督教会主持葬礼“这完全是假的”。“孙中山明确地告诉我，他从来不信什么上帝，他也不相信传教士(他们不是‘伪善者’就是‘受了误导’)。他说这些话是听到我讲，在美国上学时，一到星期天学生们就被赶到教堂去做礼拜，我总是躲在衣橱里，等女舍监带着姑娘们走了之后才出来给家里写信。他听后开心大笑着说：“所以我们两个都该进地狱啦！” 基于以上理由，我建议这篇译文出版时在第四章补充一注文，指出孙中山并不信基督教。 即问编安。 读者：史珍 2009年圣诞节 |