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五儿之死而复生，再次有力地证明《红楼梦》后四十回是续作、伪作，谨望好事者不要在类似问题上纠缠不清，制造垃圾。 五儿是大观园内厨房总管“柳家的”的女儿。虽是厨役之女，却生的人物与平儿、袭人、紫鹃、鸳鸯皆类，偏有与林黛玉一样也是个病西施。除了掌管内厨房之外，柳家的还为梨香院的一帮小戏子们服务，在这个圈子内很有人缘，而这帮小戏子与贾宝玉关系密切，因此，柳家的总想通过这层关系将还是“待业青年”的五儿送到怡红院当差。她们中间，数芳官与贾宝玉走得更近，芳官出面，贾宝玉当然应允。谁知五儿也是命运多舛，一场无妄之灾误了卿卿性命。 因为身体羸弱，芳官便从贾宝玉那里要了一些御用保健品玫瑰露，给五儿滋补身子。这玫瑰露实在精贵得很，装在一个五寸来高的小玻璃瓶内，质地如同羊脂，形制酷似西洋葡萄酒。五儿既是个投之以桃，报之以李的人，又有求于芳官，便将她舅舅送的名贵中药茯苓霜馈赠给芳官，因此，第六十回的回目叫“茉莉粉替去蔷薇硝，玫瑰露引来茯苓霜”。谁承想，生活如同一团乱麻，好人一生平安只是好人的一厢情愿，祸害才能一千年，本来王夫人房内的丫头彩云和玉钏儿偷了玫瑰露给了赵姨娘，与柳家媳妇有嫌隙仇怨的主子奴才却诬陷栽赃到五儿身上。虽然经过平儿一番艰苦细致、严肃认真的平冤决狱，让案件的真相大白于天下，但五儿先是被人软禁起来，后又遭到一干与母亲不睦之人的侮辱嘲讽，饱受屈辱摧残，加上本来就怯弱多病，赵姨娘逼婚，不久就死了。到了第七十七回，王夫人整肃怡红院，先撵走了晴雯，接着拿“耶律雄奴”芳官开刀，间接理由是“唱戏的女孩子自然是狐狸精，直接理由是：“前年我们往皇陵上去，是谁挑唆要柳家的五儿了？幸而那丫头短命死了，不然你们又要连伙聚党祸害这园子呢。”可见，八十回以前，尽管五儿死于何时，死状如何，曹雪芹没有具体交代，但五儿肯定已经死了，应该算是晴雯第二，也称得上是“俏丫鬟抱屈夭风流”。 但到了第九十二回“评女传巧姐幕贤良，玩母珠贾政聚参散”，五儿凭空又活过来了。这一回，巧姐儿已经长成一个三从四德的乖乖女，贾宝玉像个封建卫道士一样对她讲授《孝女经》、《列女传》，开口仁义道德，满嘴贞德贤良，活脱脱一个须眉浊物的形象。最后，巧姐儿说：“我妈妈想把柳家的什么五儿补上，不知叔叔要不要。”贾宝玉听了比讲解那些孝女、列女的典故还要高兴，简直是喜出望外。第一百零一回，王熙凤说：“那一天我见了柳家的女孩儿叫五儿的，那丫头长的和晴雯脱了个影儿似的。不如我就叫她进来，宝二爷要想着晴雯，只瞧见五儿就是了。”更离奇的是一百零二回，本来，王夫人对类似晴雯一般“水蛇腰、削肩膀、狐狸精”似的女孩子恨之入骨，五儿的死讯也是她宣告的；这一回王夫人好像是在自己打自己的嘴巴，她正儿八经地对薛宝钗说：“你二嫂子昨儿带了柳家媳妇的丫头来，说补在你们屋里。”还自圆其说地交代了几件注意事项。 第一百零九回，五儿不仅从待业青年转变成怡红院的正式员工，而且芳名还进了该回的回目??“侯芳魂五儿承错爱，还孽债迎女返真元”。这一回也有意思，贾宝玉深恨林黛玉死后“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，搬出薛宝钗的闺房到外面睡，由麝月和五儿伺候，企图与林黛玉鸳梦重圆，但没有等到林黛玉，却想起凤姐说五儿给晴雯脱了个影儿，因将想晴雯的心又移在五儿身上。自己假装睡著,偷偷儿的看那五儿，越瞧越象晴雯，不觉呆性复发，说了许多实心实意的呆话，五儿听了，句句都是宝玉调戏、撩拨之意，生出许多是非嫌隙之事来。 五儿之死而复生，一是再次有力地证明《红楼梦》后四十回是续作、伪作。曹雪芹不可能犯如此低级的错误，让一个重要角色起死回生，在后来的情节推进中重新活跃在舞台中间。况且五儿的生世遭际决定了她无法逃脱死亡的命运。因为除了病西施的体质加上受迫害受侮辱之外，她还得罪了赵姨娘。早在第六十回就交代，赵姨娘有个内侄叫“钱槐”者，看上了五儿的标致风流，保媒人再四求告，欲娶她为妻，柳家父母情愿，争奈五儿执意不从。但钱槐心中又气又恨，发恨定要弄娶成配，终于抓住玫瑰露引来茯苓霜的机会，欲逼迫五儿就范，虽然经过平儿决狱平冤，但躲过初一躲不过十五，只要赵姨娘跟贾政吹点枕头风，五儿作为一个奴才中的奴才，如果再执意不从，就只有死路一条，这就是贾府中血淋淋的现实。其二，后四十回不仅是续作，更是伪作，因为通过五儿的起死回生，以及王熙凤、王夫人等对五儿态度的变化，后四十回实在是偷梁换柱，既改变了原作情节发展的基本走向，人物命运的必然逻辑，更全面歪曲了《红楼梦》的主题思想。因为曹雪芹是以贾府“树倒猢狲散”、“忽剌剌似大夏倾”的宿命，来揭露封建大家庭的腐朽、黑暗与罪恶，进而揭示整个封建社会必然没落、覆亡的命运。而后四十回以五儿起死回生为契机，主要人物都在潜移默化，不动声色地进行世界观、人生观改造，通过改邪归正，努力避免、绕开“树倒猢狲散”、“忽剌剌似大夏倾”的陷阱。所以，伪作者要千方百计地改变原著设计的情节架构，细致精心地“画圆”、补缺，目的只有一个，就是为了“中乡魁”、“延世泽”，将大悲剧改造成大喜剧，将大悲忏改造成大团圆。 当然，相比较而言，高鹗、程伟元的伪作比之于其他续书来还算好的，至少还保留了“林黛玉断焚稿断痴情”、贾宝玉出家等主要悲剧元素，其他的“狗尾续貂”简直是不靠谱的胡编乱造，不仅林黛玉、晴雯一干重量级人物纷纷从坟墓中爬起来，而且，但凡有情人皆终成眷属，花好月圆。这只能说明一个问题，我们这个民族缺少悲剧意识，反思意识，忧患意识，这也是《红楼梦》成为经典的原因之一。
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