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《红楼梦》一书揭露了清宫四大悬案的谜底。康熙死亡之谜；雍正即位之谜；雍正死亡之谜；乾隆生母之谜，已经不再是《清史》谜案。方苞所创作的《红楼梦》，使用“飞白”手段，层层镂刻，“镂檀锲梓一层层 ”，仿佛木工所用的丈量工具——折尺（遮耻），纹饰糗事，隐秘详录清宫四十余年的历史。不偏不倚地评介每一宗事件的发生、发展和结局。作为反面案例，警戒后世人们，谨庠序之教，崇仁守礼，苛遵社会公德，弘扬中华传统文化，加强社会礼仪教育，以期长治久安，社会和谐发展。 简介谜底：康熙死于曹姬之手。不是病死，不是毒死，也并非雍正掐死，而是被曹姬“玉粒莼花噎满侯”噎杀、用金簪扎死。“颠倒淋漓意，千杯未醉嗬”——钎背喂嘴。死状甚惨。因而安徽、河南一带卖艺乞讨之人，多方游走，表演气功吞钢珠、吞刃、吞针，其本质是展示康熙死前惨烈。 雍正继位是三昧之计失算、愤弑皇考失手，意外捡得的皇位。“二人畏死，三人畏公”是说康熙、雍正、曹姬三个人在场时，曹姬畏惧公公康熙，不敢言语；只有康熙、曹姬两个人时，曹姬怕死，要保全自己，这是曹姬杀康熙的动机。“鸡蛋豆腐留女婿”其实就是用来描写这一段“忌惮斗父遛女婿”的情由。 雍正死于曹姬刀下，是夫妻口角不断所引起。曹姬学用三昧之计得手。俗话“一不做二不休，扳不倒葫芦倒不出油”，所指的是曹姬“一不做证，二不休言；办不到烀颅，道不出由旨”。相声、俗话“是肉就烂在锅里”——此处“是”分解文字为“曰正”——雍正。说的是“雍正肉就烂在锅里”，雍正被曹姬杀掉，煮着吃了。雍正的脑袋被曹姬“可着头做帽子”装入“旧瓷坛”内，“埋在花树根底下”，薛宝钗地藏“冷香丸”的容器就是！因而雍正尸身无头，由贾宝玉、贾环、贾兰各吊（雕）一首（姽婳词）（迎春——二木头）备用。贾政说与宝玉“你念我写，不好了，我捶你那肉”，此处实际上是木工们给雍正尸身安头时的动作：“你捻我楔”往腔上装头，不好时，捶一捶肉，以期安正，眉目全是画上去的，林黛玉名黛，画眉之踪迹也。雍正死亡之谜，这是历史上首次披露的真相。 乾隆生母，我前面的文章已经介绍。贾宝玉就是“曹靴寝”——（曹雪芹） 者乾隆，靴是子宫的意思，曹姬的靴包寝（薛宝琴）者孕于四月二十六日（《红楼梦》中贾宝玉生日），诞生于二月十二日（《红楼梦》中林黛玉的生日），特点是“衔玉而诞”——将玉含（蒋玉菡）。玉者石也，“衔玉”即“含石”，“石”异读“蛋”，“含石”真正要表达的意境很简单——“邯郸”——秦始皇的出生地。 理顺一下人物关系。乾隆之母曹姬、生父四皇子。曹姬由康熙指配给十四皇子，十四皇子是乾隆名义上的父亲。四皇子利用曹姬、十四皇子谋位，最终权落乾隆手中。这与历史上出生于邯郸的秦始皇非常类似。秦始皇之母赵姬，生父吕不韦，因赵姬嫁给异人，异人是秦始皇名义上的父亲，吕不韦利用赵姬、异人辗转为秦始皇谋得秦国国君继承权。赵姬不守妇道，与嫪毐私通，吕不韦受牵连离开京都咸阳赴蜀；曹姬则受蛊惑违妇道与康熙相通，难洗羞耻，忍辱偷生，待弘历长大后，杀夫立子，洗罪掩耻，“人情练达即文章”——“忍情僆大继文张”。“僆”——小鸡崽。指代弘历。宣布弘历为继承人。之后曹姬离开京都北京前往曹妃甸安度余生。 《红楼梦》人物的命名线索之一就是依据秦始皇人物关系展开类比。 乾隆与秦始皇身份类似，书中变以秦始皇的出生地邯郸作为标志。蒋玉菡饰小旦，既有“将玉含”——含石——邯郸之意，又有“菡旦”二字相连。“邯郸”谐音“憨蛋”，《红楼梦》第一回，一僧一道要“将蠢物交割清楚”，此处“蠢物”就是经茫茫大士、渺渺真人大展幻术变成美玉的那块“石石”——石蛋——憨蛋。“始皇”谐音“屎黄”，对仗“尿青”（青黄不接，屎尿相连），尿壶又称净壶，“尿青”即“净青”——鲸卿，为秦钟也。秦钟、蒋玉菡与贾宝玉最为知己，其实三位一体，均为乾隆的化身。秦钟之父，营缮郎（赢禅郎——嬴政）秦邦业。吕不韦受封为“相邦”，一女多夫，子女谓别父俗称为“帮爹”，此处指四皇子，实际上是生父，但名义上是“帮爹”，毕竟乾隆父母之和未经“三媒六证”；秦钟之姊秦可卿——壳卿即“奇货可居”的寄居蟹壳，是借壳上市的外壳，容身之壳（贾蓉之妻，瑞珠之主），借尸还魂之尸也，此处指代十四皇子，相当于异人角色，皇位被顶替而蒙在鼓中。“二十年来辨是非”，回首已是百年身；秦钟相好的是静虚（净嘘）之徒智能儿。智能、智善是质能、质禅——质能禅。质，抵押之意。指康熙向曹姬承诺由弘历接大统一事。有一副对联写得极为隐秘：七鸭浮塘 数数数三双一只 尺鱼跃水 量量量九寸十分 本联破译的依据来源于《文心雕龙-谐隐》“讔者，隐也；遁词以隐意，谲譬以指事也”，例句“叔仪乞粮与鲁人，歌佩玉而呼庚癸”庚，天干为七；癸，天干为十，“庚癸”谐隐“七十”，谐音“乞食”。本联中“三双一只”是七，天干“庚”；地支“午”。连起来“午庚庚午”——吾更更吾；“九十”天干“壬癸”；地支“申酉”。天干与地支配——壬酉、癸申。数数数是“三数”——谐隐“禅叔”；量量量是“三两”——“三二”——“禅儿”。如此解析，天机顿显：妻押父堂 禅叔吾更爽质更吾 持谕约睡 禅儿刿身任由寸分 这是从雍正角度分析曹姬的两次弑皇行为。一直不为人知。 曹姬与赵姬一样，一女三嫁。赵姬与吕不韦、异人、嫪毐配对；曹姬与四皇子、十四皇子、康熙先后同床，动机不一，结局殊途同归。《红楼梦》中通过尤氏三姐妹来穿插情节，体现曹姬三侍康熙父子，屠龙黜龙，悬崖（悬押）勒马（康熙、雍正二人属马，二马同槽之喻）的过程。联名对如下：贾珍威烈将军喜儿寿儿彩屏彩儿入画佩凤偕栾 银蝶炒豆儿文花 沽禛伪劣逼宫玺授凭儿辱化 赔封鞋烂 引爹吵斗儿问话 鲍二、鲍二家的、贾琏熙凤、孙绍祖、秋桐贾赦、邢夫人、秦显家的、潘又安 秋桐 报儿 保儿加帝 怜媳封孙少主 求通赦刑 倾献家底盼佑安 求通 邢德全邢忠绣桔司棋 邢蚰烟（蚰蜒） 善姐巧姐篆儿赵天梁赵天栋 嫣红 薛蟠 冯紫英 得全终 羞居死其刑蜈蚣（吾公） 禅巧借 赚儿添栋梁 眼红 靴叛 封自膺 黄金莺 赖尚荣 柳湘莲 杏奴 翠云 费婆子 俞禄 皇今膺 赖上荣 留享僆 幸怒 啐云 废泼子 语录 联名对从一定程度上反映了某些信息。 《文心雕龙-谐隐》“或图象品物，纤巧以弄思”；《文心雕龙-神思》“独照之匠，窥意象而运斤”，在清代文人的笔下，“姬”一字被引申为一个女人拉磟碡，多么形象！某处民间社火《拉磟碡》，前几天，我还看过视频，半年前查过资料，情形我整理一下：一个老汉手拖犁地鞭，在后面赶磟碡；一女人（社戏中是一群女人）在前面拉磟碡；另有一年轻后生双肩挑担，前面竹篮，后面瓦罐，边走边逗“叫你纺花不纺花，给个磟碡叫你拉”；旁边一人手托鸟笼，一人卖膏药，口称“嫁给我，比他强，砖漫地，粉白墙”。剧中老汉是康熙，持鞭如耕，磟碡又叫礰礋，谐音栗子，多刺难扒，在立子为帝问题上遭难；女人是曹姬；挑担者雍正，竹篮打水一场空，脑袋放在罐子中；擎笼者指代悬押的乾隆；卖膏药的是恒舒典的十四皇子，出主意挑拨曹姬报杀父之仇、夺妻之恨。时光流转，有些东西却能够历经百年而传承，真正入戏的人，有多少呢？所谓“内行看门道，外行看热闹”者也。 “憨蛋”——大石之喻，意味深长。康熙喻磟碡，同嫪毐一样，贪淫夺命；雍正喻礰礋，曹姬，四皇子之所幸，为“礋”，弘历四皇子之所生，为“礰”；乾隆喻以磙子，袁枚《子不语》中记载“磙子上树”，反映乾隆蒙康熙允可，受曹姬之封而为皇。郑板桥“礼记一书无母狗”，韩慕庐“春秋三传有公羊”，反映这件事：“离姬易叔污母功，夏姬禅传由公让”，读着前人的诗句，心里很不是滋味。佩服其高才，叹惋其时代，道路以目，憋其才思。《子不语》又名《新齐谐》——新弃鞋（以弃鞋为新？新奇靴鞋？）；曹姬喻碾子，团团转，“家鸡撵得团团转，野鸡不打傍天飞”，曹姬立子为帝而出走，撵没场（碾麦场）去，用后便成了累赘 ，比喻很贴切；十四皇子只能是“石狮子”了，柳湘莲说东府里只有“石头狮子干净”。 有句谶语“团石圆，当状元；团石方，当宰相”。磟碡的正视图是方的，截面图是圆的，这话说的仍然是石石——邯郸。郑板桥有一句“难得糊涂”的题词：聪明难，糊涂优难，由聪明转入糊涂更难。我想生活于方苞同一时代的郑板桥，肯定被同样的认识所困扰，说不出道不出，“国王长了个驴耳朵”憋煞多少理发师？ 2011年端午节前一天，我入京面谒《清史》编纂委员会主任戴逸，将《红楼梦》椟中之珠，郑重上陈。据年过八旬却神思敏捷的戴逸老先生说，清史研究领域，清宫悬案持此观者，我刘宗玉是第一人。出于权威学者的审慎，需要更多的考证资料来证实。其实，我深知，前朝古人知情者大有人在，不便明言而已；近百年却并无识者。一是世道乱，文花传承，青黄不接；二是国学不振，研究者视野狭窄，学思力乏，致使《红楼梦》一再被误解至今。现在，刘宗玉不腆振臂，读者可有应之者？ (责任编辑：admin) |