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三春——晚村 红楼梦中提到“三春”的地方共有七处，脂砚斋的评语中有一处：其中在第五回元春判词有：“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”惜春判词有：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。”和惜春［虚花悟］曲：“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。”在第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”在第十八回宝玉《蘅芷清芬》题诗：“软衬三春草，柔拖一缕香。”在第六十八回描写凤姐的神态：“俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。”在第七十回宝琴《西江月》词：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。” “三春”一词在红楼梦中反复出现，但其解释都差强人意。其实，“三春”在一牍的意思是指元迎探惜四春中的某三春，这就看当时的语言环境，如果是惜春口气，那就是元迎探，尽管这样解释有些许漏洞。二牍的意思首先是代指吕留良。春分为孟、仲、季三段，三春的“三”是一个序列数，说的是第三春——季春，即末春、晚春。晚春谐音晚村，吕留良字用晦，号晚村。其著作有《吕晚村先生文集》等。“勘破三春景不长” “将那三春看破” 其二牍的含义也有因吕氏一门的悲惨遭遇发出人世无常的悲叹；“三春事业付东风”——吕晚村反清复明的事业断送于东风（雍正）。 “软衬三春草，柔拖一缕香。”谐音“晚村——三春找，又托一吕想”，从三春可以找到晚村，再往“吕”字上联想。 “三春去后诸芳尽”——“三春出后取皇颈”，“去”和“出”南方口音没区别，都念qu “后”字可以指时空，也可作君主的妻子解。曹雪芹正是利用这两个字上面的特点隐喻三春（吕晚村——吕留良）家出了后妃——三春出后。 “诸芳尽”谐音“诛(取)皇颈”，这样就是“三春出后诛皇颈”。曹雪芹安排秦可卿临行前自报家门——我是三春之后，准备入宫为妃，目的是复仇。“各自须寻各自门”是告诉大家秦可卿姓吕，就是吕四娘。在“吕”字上，曹雪芹用了多少方法暗示：用柳絮、绿玉等切音；用玉、日、女等谐音；用夫妻两口子、日月双悬、林代吕等拆字、喻意。这里又是一个拆字法暗示 “吕” 。“吕”的两个口子象形两个方格，即两个“格子”（谐“各自”，各自须寻各自门）， “格子” 寻“格子”，并与之相们，就是“吕”了。 三春——乾隆 “三春”还代指乾隆，不过这里不念“三春”，而是念“仨sha春”了。 乾隆的谥号是：大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，朝廷上下简称纯皇帝。“纯”和“春”、“蠢”谐音，乾隆名弘历，所以曹雪芹将贾府的四位小姐都冠以“春”字——元春、迎春、探春、惜春，在红楼梦开篇又大讲“红”“历”和“蠢”，提醒阅者红楼梦的主旨之一就是讲的弘历——纯皇帝乾隆，红楼梦就是红绿梦——弘历梦。 第二回写道：雨村道:"更妙在甄家的风俗,女儿之名,亦皆从男子之名命字 ,不似别家另外用这些`春'`红'`香'`玉'等艳字的.何得贾府亦乐此俗套?" “女儿之名,亦皆从男子之名命字”意在告诉阅者：贾府四位小姐之所以取名“春”，是跟从乾隆的“纯”的谐音。 再看第一回： 此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人 世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必 有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪（谐弘）恩,万劫不忘也."二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善 哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃…..那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,….后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青 埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历.空空道人乃从头一看,原来就是无 材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事 …..诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事. 一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至一 处,不辨是何地方.忽见那厢来了一僧一道,且行且谈.只听道人问道:"你携了这"蠢物" ,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家, 尚未投胎入世. 趁此机会,就将此"蠢物"夹带于中,使他去经历经历."那道人道:"原来 近日风流冤孽又将造劫历世去不成? ……恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号……想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎 细腻了."那僧道:"历来几个风流人物….. "那僧道:"正合 吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将"蠢物"割清楚……却说甄士隐俱听得明白,但不知所云"蠢物"系何东西…….士隐听了,不便再问.因笑道:"玄机不可预泄,但适云"蠢物"不知为何, 或可一见否?士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历…….士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问 在上面的几段文字中，讲了九个蠢，十二个历，另外还有“弘”的谐音“红”、“洪”等。 贾雨村的“村”字也是为了谐音“纯”，因为“假语”和“村言”并不对称，要对称的话，就应该是“假语”对“戏言”，但是“戏”与“纯”不搭边——为的是“假语纯”——乾隆，也为的是“假语村”——吕晚村——吕留良。 还有许多暗示“纯”的： 第九回：众清客相公们都早起身笑道:"老世翁何必又如此. 今日世（嗣）兄一去,三二年就可显身成名的了（这句话隐含乾隆二字：乾隆谐音潜龙——三二年就可显身，显身是龙，还要等三二年，即未显身——潜。成名——称名，点明讲的是名字，“成名”的切音就是“纯” ） 第八回：可巧遇见了宝玉（抱儿）这个机会.又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒乃当今之老儒,秦钟（芹种——曹雪芹在红楼梦中把弘历写成是他的儿子）此去,学业料必进益,成名（切：纯）可望（可皇——纯可以当皇帝）,因此十分喜悦。 把“纯”谐音“蠢”，是在骂乾隆是“蠢纯”，是“傻纯”。现在我们看曹雪芹是如何把“傻纯”过渡到“三春”的： 第二回：雨村闲居无聊,每当风日晴和,饭后便出来闲步.这日, 偶至郭外,意欲赏鉴那村野风光.忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇（妙语）, 门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着"智通寺"（字通四——三字接四）三字（不是说三个字，而是突出“三”字，和后面切音的纯——春相连就是三春——傻纯）,门旁又有一副旧破的对联,曰 身后有余忘缩手, 眼前无路想回头. 雨村看了,因想到:"这两句话,文虽浅近,其意则深. 我也曾游过些名山大刹（明三代傻——三也念sha谐音傻，明里说“三”，暗里说“仨”sha 三春——傻纯，弘历谥号纯皇帝）,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗（翻个音读；费个劲读）来的亦未可知,何不进去试试."想着走入,只有一个龙钟老僧在那里煮粥.雨村见了,便不在意.及至问他两句话,那老僧既聋（戏弄）且昏（切：纯——弘历，戏弄纯）,齿落（奚落）舌钝（切：纯，奚落纯）,所答非所问（切：纯——所答非纯——指责乾隆）.雨村不耐烦（“烦”和“翻”谐音,古汉语中“切”和“翻”都是拼音的意思，说雨村不耐烦，意在提醒阅者注意“纯”的切音） 便仍出来, 上面这段文字首先指出有妙语（庙宇）,指出“三”和“纯”要翻个音读。那么这个“傻纯”——“三春”说的是弘历——乾隆吗？第一回中曹雪芹作了交代： 士隐听了,不便再问.因笑道:"玄机不可预泄,但适云`蠢物',不知为何, 或可一见否? "那僧道:"若问此物,倒有一面之缘."说着,取出递与士隐.士隐接了看 时, 原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着"通灵宝玉"四字….. “通灵宝玉”前面已经分析了，就是“雍正抱儿”的谐音，弘历是雍正用自己的女儿秦可卿从曹家——陈阁老家换的——抱的儿。 红楼梦在乾隆王朝就有《石头记》八十回的手稿流传，一致的说法是曹雪芹于1764年去世，乾隆逝于1799年，乾隆的谥号怎么就能够成为曹雪芹调侃的对象？是乾隆的谥号身前已拟，还是有关曹雪芹的考据不确？ 曹雪芹在惜春的判词中是这样批判乾隆的： 勘破傻纯精不偿（勘破三春景不长）—— 即贾政骂宝玉不长进——不偿精——为改变皇帝的血统，策划传精生子，可是乾隆不愿归汉，曹雪芹的精血白费了。 紫衣顿改昔年装（缁衣顿改昔年妆）——弘历龙袍加身，大红大紫。 可厌楚户汉门汝（可怜绣户侯门女）——弘历本汉族血统。 犹作清廷胡服王（独卧青灯古佛旁）——斥责弘历贪图富贵，以耻为荣。 三春——雪芹 “三春”暗示“晚村”（吕留良号晚村），暗示“傻纯”（乾隆谥号“纯”皇帝），“三春”还谐音“雪芹”。为了告诉阅者“三春”也可以理解为曹雪芹自己，特的设计了一句：“三春争及初春景”——“三春正是曹雪芹”。“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”——“三春正是曹雪芹，父子相逢大梦归”，曹雪芹在书中设计弘历（乾隆）是自己的儿子（后文《眼睁睁抱走乾隆》和有关章节有专门分析），因为“三春争及初春景”还谐音“傻纯生至曹雪芹”，如果乾隆归汉的话，就是父子相逢了，这场复明的大梦也就圆了——大梦归。 “三春事业付东风”——“傻纯事业付东风”。苦心策划传精生子，生一个汉族皇储，这样一项“三春事业”工程，结果因为乾隆不愿归汉而付之东风。 “三春事业付东风”——“雪芹事业付东风”。乾隆不归汉，曹雪芹的反清复明计划落空。 “三春去后诸芳尽”——“雪芹竺后取皇颈”。曹雪芹和竺香玉合谋刺杀雍正。 另外，像“软衬三春草” 、“俏丽若三春之桃”里面的“三春”后面曹雪芹都刻意安排有与“曹”谐音的“草”、“桃”。 (责任编辑：admin) |