 聪明的作家总是在他熟悉的园地深耕不辍。作为徐则臣小说的两大枝干，花街系列和京漂系列赚足了评说。这一次，他让两个门当户对、各自风流的“适龄青年”，在《耶路撒冷》（十月文艺出版社出版）中喜结连理。四个出身花街的70后，带着不同的梦想，以各自的方式闯入京城，在一次不约而同的返乡之旅中，他们体验着生活和命运的加速度，在回忆与乡愁中追寻着往事的救赎和心灵的归宿。 “到世界去”，一直是花街居民的梦想。那些如愿以偿的花街子民，无论日子是否过得春风得意，总会让留守者另眼相看。生存的难度在故乡尚且不容小觑，“到世界去”，自然要付出更加令人肉痛的代价。初平阳历尽千辛万苦考上北大社会学博士，却失去了女友舒袖。易长安靠办假证大发横财，流连女色，最终水边湿鞋，被警方盯上。秦福小孑然一身漂泊天涯，相依为命的只有一个领养来的小男孩天送。杨杰的水晶生意蒸蒸日上，却苦于结婚多年无瓜无果，夫妻关系五味杂陈。世界始终向花街子民敞开怀抱，但这怀中并不全是馨香温热，而是裹挟着挥之不去的罪咎。初平阳闯荡北京的历程，折射出人们在城市化、现代化进程中失衡的心灵结构。杨杰和易长安商海浮沉，一个精研业务，一个堕入邪途，涣散出不同的宿命。秦福小心灵的负担是最重的，她“在世界中”的漂泊有点像一场但求虐心的自我放逐，只有当酷似死去弟弟景天赐的小男孩天送出现的时候，她才终于找到了自我救赎的可能性。 看似温情脉脉平淡无波的家庭伦理关系，对个体心灵结构的扭曲竟是难言的致命。在那碗无法端平的水中，年少的秦福小蒙受了伤痛。魔鬼就在此时乘虚而入。秦福小任由景天赐自残致死，而初平阳则在无意中成为帮凶。景天赐用以自残的军刀是杨杰给的，景天赐在雷雨中比赛游泳被闪电吓傻，则是受了易长安的撺掇。那个遥远年代的残酷事件，他们每个人都以自己的方式参与其中。景天赐之死反而成为他们一以贯之的精神纽带，无论“到世界去”的路途多么险恶纷扰，相互之间的情谊纯真如一，牢不可破。人性的复杂幽微处在此展露无遗：撇开性善性恶不论，当心灵面对自我的罪愆，它可能破罐破摔越陷越深，也完全可以罪己过己自警自净，撇去清水上的油脂，让水面重归光洁。任何纯真年代的友谊在时光和世俗的冲击下都可能严重变质，而四位主人公之间，或许恰恰因为曾为那份罪愆的共犯，得以将相互间的信赖和依恋延伸到世界的纵深处。这也是徐则臣许多小说中生生不息的精神底色。 (责任编辑：admin) |