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注释： [1]Theodor W. Adorno, Negative Dialektik, 2 Aufl. Frankfurt / M: Suhrkamp, 2007. [2]Rainer Riehn(Hrsg.), Theodor W. Adorno/Hei-Klaus Metzger. Briefwechsel 1954-1967，Suhrkamp Verlag, 2007. [3]Rolf Tiedemann, Niemaudslaud. Studieu mit, über und um Theodor W. Adoruo，München：edition text+kritik, 2007. [4]Theodor W. Adorno, Theodor W. Adorno/Siegfried Kracauer. Briefwechsel 1923-1966，Suhrkamp Verlag, 2008. [5]Theodor W. Adorno, Philosophische Elemeute eiuer Theorie der Gesellschaft (1964)，Suhrkamp Verlag, 2008. [6]Theodor W. Adorno, Ontologie and Dialektik, Hrsg. Rolf Tiedemann，Suhrkamp Verlag, 2008. [7]Daniel C. Henrich&Peter Niesen，Anarchie der kommunikativen Freiheit. Jürgen Habermas und die Theorie der internationalen Politik, Suhrkamp Verlag, 2007. [8]Daniel C. Henrich, "Jürgen Habermas, Philosoph ohne metaphysische Rückendeckung?", Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 55 (2007)，S. 389-402. [9] Habermas, Michael Reder, Ein Bewußtsein von dem, was fehlt: eine Diskussion mit Jürgen Habermas, Hrsg. Von Michael Reder and Josef Schmidt, Frankfurt/M Suhrkamp Verlag, 2008. [10] Charles Taylor, "Unbestechliche Leidenschaft: Warum sein Ruhm and Einfluss gute Grunder haben"，Süddeutsche Zeitung, 18. Juni 2009. 中译文见《坚定不移的激情：为什么说哈贝马斯的声誉和影响是名至实归的》，郁品隽译，《当代国外马克思主义评论》，人民出版社，2009. [11] Jürgen Habermas, Philosophische Texte，Frankfurt am Main：Suhrkamp, 2009. [12]哈贝马斯1971年在美国普林斯顿大学高斯（Christian Gauss）讲座中发表五次演讲。参见Jürgen Habermas Philosophische Texte 1，Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009. [13]Jürgen Habermas, Philosophische Texte 4,5, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009. [14] Deutsche Zeitschrift für Philosophies, Berlin 58 (2009).文章如下：Theologie als Provokation der Philosophie; Teleologische Grundlagen philosophischer Selbsterkenntnis; Die Idee eines philosophischen Glaubens; Fürwahrhalten ohne Gründe. Eine Provokation philosophischen Denkens; Menschenwürde and Transzendenzbezug. [15] Charles Taylor, A Secular Age，U.S.A: the Belknap Press of Harvard University Press，2007. [16]参见Deutsche Zeitschrift für Philosophies, Berlin 58(2009).文章如下：Die säkulare Option. Ihr Aufstieg und ihre Folgen, Tiefendimension von Sakularität, Eine metaphysische Geschichte den Atheismus. [17]Axel Honneth, Pathologies der Vernusft. Geschichte and Gegeswart der Kritisches Theorie, Suhrkamp, 2007. [18]Joel Anderson, "The ‘Third Generation’of the Frankfurt School"，Intellectual History Newsletter 22(2000). [19]Raiser Forst, Dan Recht auf Rechtfertigusg. Elemeste einer kosstruktivistisches Theorie der Gerechtigkeit, Suhrkamp, 2007. [20]Axel Honneth，Pathologies der Vernusft.Geschichte usd Gegeswart der Kritisches Theorie, Suhrkamp Verlag, 2007. [21]Axel Honneth，Vos Person zu Person: zur Moralitat persoslicher Beziehusges, Suhrkamp Verlag, 2008. [22]Axel Honneth，Reficatios: A New Look at as Old Idea, with commentaries by Judith Butler Raymond Geuss，Jonathan Lear, Edited and Introduced by Martin Jay，Oxford University Press 2008. [23]Raiser Forst, Die Ambivalenz der Toleranz: vom schwierigen Balanceakt zwischen Gleichheit und Different，In：Forschusg Frankfurt，Bd.26(2008). [24] Ingo Elbe, Marx im Westes：Die neue Max-Lektüre in der Busdesrepublik seit 1965, Akademie Verlag, 2008. (责任编辑：admin) |