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【内容提要】《布瓦尔与佩居榭》是福楼拜的遗作，这部小说包含了作家的巧妙构思，却因为未能完成而长期被文学批评界忽视。罗兰·巴尔特从语言入手，发现了该作品的独特价值。他通过“愚蠢”、“语言的百科全书”、“风格的手工艺”、“抄写”、“虚无”等方面对该作品的深刻思考和独到分析，将福楼拜的这部遗作提升到了先锋性作品的高度。 【关 键 词】罗兰·巴尔特/福楼拜/《布瓦尔与佩居榭》 【作者简介】孙倩（1983-），女，北京大学外国语学院法语系2009级在读博士研究生，主要研究对象为罗兰·巴尔特及其文学批评思想，近期发表论文有《罗兰·巴尔特与他的中国之旅——解读(中国旅行笔记)》(载《解放军外国语学院学报》2012年第1期)。 作为一名前卫的文学理论家和批评家，罗兰·巴尔特在理智上对先锋派和现代派作品的革命性和新颖性十分推崇，然而在感情上他却更倾向于古典文学，他的枕边书永远是古典类书籍。巴尔特曾在一次采访中承认他最欣赏的三位作家分别是福楼拜、普鲁斯特和萨德。其中，巴尔特又特别钟爱福楼拜，尤其是他的遗作——小说《布瓦尔与佩居榭》(Bouvard et Pécuchet)。在《罗兰·巴尔特谈罗兰·巴尔特》(Roland Barthes par Roland Barthes)一书的“J'aime, je n'aime pas”(我喜欢，我不喜欢)一节中，它是唯一被列在“我喜欢”题下的文学作品。虽然巴尔特从未专门就这部作品著书立说，但这部小说一直萦绕着他，频繁而自然地出现在他的笔端，因而被他称作“直接而显见的互文文本”。 《布瓦尔与佩居榭》是福楼拜的最后一部小说，也是他构思时间最长的小说。早在1853年，福楼拜已经有了写一部“痛骂整个人类”的长篇小说的打算。到了1863年，他将这部构思中的小说称为“复仇之书”①，并表示此书有可能使他被逐出法国。1872年，福楼拜在终于完成了《圣安东尼的诱惑》的修改后，向乔治·桑透露了他的写作计划，宣称这部“现代小说”将至少占用他两到三年的时间。他开始大量阅读书籍，积累材料，并于1873年秋和1874年六月两次亲赴诺曼底乡村考察故事发生的背景地。实际上，福楼拜总是低估自己对作品的要求，直到八年后去世，他都没能完成该小说的创作。福楼拜于1874年8月正式开始动笔，初步将小说分为两部分。其中，前十章为第一卷，讲述了两个朋友布瓦尔和佩居榭的故事：他们本都是生活不如意的抄写员，后来佩居榭获得了一大笔遗产，两人便辞去工作，退隐乡下，并开始用这笔钱自学各种知识，尝试不同事业。然而他们所有努力都以失败告终，最后重新干起了抄写的营生。小说第二卷全部由引文构成，内容是两个主人公在第一卷中所读书籍的摘录。其实，小说的结局是后人根据福楼拜写作提纲的手稿推断出来的，因为他还没来得及写完第一卷的第十章就离世了。 福楼拜去世后，《布瓦尔与佩居榭》甫一面世即招致批评。有的批评家认为福楼拜“超过了界限”，这部小说“低俗粗野”、“不堪卒读”，令人“难以忍受”②；有的读者认为这部作品没有曲折的情节，根本不能称之为小说。虽然福楼拜的弟子莫泊桑和与巴尔特身处同一时代的诗人雷蒙·格诺都曾为这部小说辩护，但他们的观察都是站在传统的人物和结构的角度，不够深入。《布瓦尔与佩居榭》长期没有引起文学批评家们的重视，直到20世纪50年代，巴尔特发现了这部小说的独特价值，开始频繁地提及和引用它，它在文学史上的地位才发生了改变。巴尔特以全新的批评视角，挖掘出了该作品所蕴含的深刻思想，并将其提升到了先锋性作品的高度。从他的第一部作品《写作的零度》到最后一部《明室》，几乎所有作品中都能发现《布瓦尔与佩居榭》的影子。这部作品以一种隐秘和持久的状态“编织”在巴尔特写作的字里行间，成为笼罩他整个写作版图的文本。尽管巴尔特涉及这部小说的文字和谈话只是散见于他五卷全集的各个角落，我们还是可以通过对这些片段的搜集和梳理，归纳出以下五个值得探究的命题：“愚蠢”(bêtise)、“语言的百科全书”(encyclopédie des langages)、“风格的手工艺”(artisanat du style)、“抄写”(copie)、“虚无”(rien)。从研究这些命题出发，我们可以窥见巴尔特对整个福楼拜写作的思考。 (责任编辑：admin) |