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三、规范了清代词人的创作 清代词律批评理论的兴盛是清代词学中兴的前提与基础。在词乐丧失的清代，若想填词，格律谱无疑是一把准尺，对词律的研究以及规范直接关系着词的创作，故词谱得到了词人们的追捧。一定程度上可以说，词律的成熟直接关系到清词创作的中兴。若没有词律之学的发展与成熟，清词也就没有所谓的中兴了。清代词学家对唐宋词体特征研究的主要目的，就是为了指导时人的创作。 明代开始，词学家开始创制词的格律谱，而影响较大者，以张  的《诗余图谱》、程明善的《啸余谱》最为著名，一时成为词人填词的规范。田同之曰：“宋元人所撰词谱流传者少。自国初至康熙十年前，填词家多沿明人，遵守《啸余谱》一书。”[7]1473康熙二十六年(1687)，历经十七八年工作而成的《词律》终于面世，万树更加全面地发掘唐宋词文献，比勘前代词谱文献与有关词律论述，去粗取精，去伪存真，最终确定了以四声为规范的格律图谱，标志着词谱专书达到了一个新的高度。 这样，就形成了填词的两大派，一派坚持用平仄谱填词，由于一般词人功力较浅，更多的词人选择了以平仄谱填词的做法；另一派则坚持万树建立起来的“四声谱”，主要以浙西名家为主。“故浙西名家，务求考订精严，不敢出《词律》范围之外，诚以《词律》为确且善耳。”[7]1474万树开创的词律严密一脉经过浙西词派的继承发扬，势头越来越大。到了清代中期，浙西词派更是成为最为显赫的词派，以厉鹗为中心的词人于词风上更加追求清空，他们对于遵守词律、崇尚四声填词的要求更为严格。 到了清代晚期，力持四声填词的人也很多，如蒋春霖、朱祖谋、郑文焯诸人，都是依四声填词。吴梅称赞蒋春霖道：“词有律有文，律不细非词，文不工亦非词，有律有文者，而不从沉郁顿挫上着力，或以一二聪明语见长，如《忆云词》类，尤非绝尘之技也。鹿潭律度之细，既无与伦。文笔之佳，更为出类。”[8]王鹏运的词学也是“声律与体格并重也”。[9]王鹏运在其所作《东风第一枝》的小序里说：“余性疏慢，不能守律过严，自与次珊往复，始一字不敢忽，亦一字不容忽。唱酬之乐与切劘之雅，皆软红香土中，不轻有也。”[10]而朱祖谋被称为“律博士”，郑文焯提出的“入声字例”与“不在韵而在声”的理论，更是词律细密一路发展的直接结果。 在词乐丧失的时代，词人们要想进行创作，并有意识地分别诗、词、曲之间的不同，就必须重建一种典范来指导创作。在范式的建立过程中，词律的重新构建无疑是一个关键因素。从《词律》《钦定词谱》到《词系》《自怡轩词谱》《白香词谱》《碎金词谱》，大量的词律普及著作的出现，直接为词人们的创作提供了规范。从清初遵守平仄谱到浙西词派遵守万树所建立起来的四声谱，由简单的平仄之分到四声填词，在词体认识深刻的过程中，词人填词的规范也日渐严密。谨严者守四声，一般作者则以平仄填词，清词创作即以此二类的词谱文献为指导，逐渐兴盛发达。 (责任编辑：admin) |