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二、英雄传奇的故事类型分析 故事类型研究法是世界通行的民间故事研究方法。它发轫于20世纪初期芬兰历史地理学派，芬兰学者阿尔奈的《民间故事类型》、美国学者汤普森的《世界民间故事分类学》为此学说奠定基础，形成由二人名字命名的“AT分类法”。二人对于类型及母题含义的阐述以及从民间故事中抽绎出大量的基本情节并系统编号的做法，成为后世学者研究民间叙事作品的主要依据。受此影响，中国的故事研究也自觉地运用了故事类型研究方法。钟敬文、杨成志《印欧民间故事型式表》、赵景深《中国民间故事型式发端》、艾伯华《中国民间故事类型》、丁乃通《中国民间故事类型索引》等有关中国故事的类型索引为故事类型研究提供了理论依据。钟敬文对“天鹅处女型”故事的研究为后世的故事类型研究树立了成功的典范。学者们对于“动物报恩”、“黄粱梦”、“云中落绣鞋”等故事的研究，皆为故事类型法在中国故事研究方面的成功实践。[6] 故事类型研究法将整体故事解析、分离为众多核心故事类型，以至更小的情节单元，进而探讨各类型、各母题构成情节能力的方法，以及情节变异所体现的文化变迁。对于具有鲜明民间叙事特征的英雄传奇小说，故事类型研究法无疑是适用的。从另一方面来说，英雄传奇作品“缀段性”的叙事结构，也使得故事类型法在具体实践中便于操作。所谓“缀段性”，是指全书没有一个贯穿始终的故事，只有若干较小规模故事的连缀，②这种“缀段性”结构使得将故事分割成单个情节单元成为可能。 《说岳全传》的整体框架是以岳飞一生经历为线索，以时间为序展开叙述。然而，这种表层的时间性叙事构架并非作品的真正布局。书中占篇幅最多的是大大小小的征战：爱华山之战，青龙山之战，牛头山之战，洞庭湖之战，战兀术，擒杨么……仔细看来，时间性在这些叙述中被降到很低的位置，甚至我们可以将其中许多部分相互转换次序而基本不影响对作品的理解，其情节单元是按照空间的转移而非时间的延续来加以排列。③作为英雄传奇的代表性作品，《说岳全传》的这种时间性弱而空间性强的“缀段性”结构可被视为英雄传奇作品的典型结构。这也是清代以来岳飞、杨家将等英雄故事单折戏兴旺发达，许多单个故事深入人心、脍炙人口的原因。同时英雄故事常以单个情节单元出现的传播状况，也为我们拆分英雄故事提供了现实依据。 借鉴故事类型理论对中国古代英雄传奇作品进行研究，首先要将英雄故事分成几个大的核心故事系统。中国古代英雄传奇故事基本由“出生(或出身)”、“征战”、“婚恋”、“死亡(或身后)”四大部分构成。此核心情节单元之下，又有若干更小的情节单元。以岳飞故事为例。如出生故事包含“大鹏鸟转世”、“出生异兆”、“弃子不死”等，征战故事包括“得沥泉神枪”、“枪挑小粱王”、“岳母刺字”、“泥马渡江”、“破杨么”、“牛头山”等，死亡(或身后)故事包括“东窗事犯”、“疯僧扫秦”、“何立入冥”、“胡迪骂阎”、“施全愤刺”、“岳雷扫北”等。每个故事有不同版本和演变历程。其情节演变在不同时代、不同作品中皆有或多或少的变异，从中可以探讨异文变化及其意义，这是纵向角度的研究；而将众多英雄传奇故事如杨家将、薛家将、岳家将等故事视作一个整体，寻绎出其相同的故事类型，以同一故事类型为中心，将不同异文汇集起来进行比较研究，探讨其内在意义，这是横向角度的研究。若从两种角度对古代英雄传奇进行故事类型的系统整理和研究，则能够开辟出英雄传奇新的研究空间。古代文学学界，曾有学者意识到英雄传奇作品与故事类型研究之间的契合关系，论及“打斗成亲”、“屠亲婚配”情节模式的意义，[7]但此类研究并未充分展开。 下面从横向研究的视角，以记载杨家将、岳家将、薛家将等的英雄传奇作品《杨家府演义》、《说岳全传》、《说唐后传》、《说唐薛家府传》、《说唐三传》等为中心，分析英雄传奇的故事类型。 (责任编辑：admin) |