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盘王节风俗 南方民族节日很多，著名的节日如傣等民族的泼水节、彝等民族的火把节、阿昌族的窝罗节等等，都具有悠久的历史、丰富的内容。瑶族的盘王节，也有自己独特的内涵和形式，跻身于著名节日毫无愧色。 南方民族节日大都有精彩的传说，如傣族泼水浇灭魔头火焰、彝族点火烧死天降害虫、阿昌族庆贺始祖射下假日等等，都闪现着人性的光辉，富于民族的特色。瑶族盘王节的传说同样感人，其中一说为祭盘王。相传，盘瓠带三公主迁往深山以后，生下六男六女，以狩猎、耕织为生。一天，盘瓠带领儿子们上山打猎不幸被一只狡猾的野山羊触落山崖，摔死在崖底一棵泡桐树旁。三公主和儿子们悲痛万分，他们打死野山羊，剥下羊皮，砍倒泡桐树，两端挖空，做成长鼓，再绷上羊皮，糊上黄泥浆，狠狠地敲，重重地捶，并边敲边舞，边哭边唱，悼念死去的亲人盘瓠。从此，长鼓舞一代一代地传下来了，进而形成盘王节。 盘王节内容和形式都非常丰富，我觉得，给我印象最深的是两项：一是长鼓舞，二是“度戒”，这两项活动体现瑶族特色，也体现了瑶族高超的艺术创造能力与奋斗的精神。 鼓，在古代人民生活中占有特殊的地位。原始社会，鼓语曾是人们联络群体、传达感情的特殊语言，以鼓表现节奏的鼓舞也在很多民族中流行。 例如，云南傣、景颇、德昂、阿昌、佤、拉祜、基诺、布朗等民族流行象脚鼓舞。象脚鼓造型因颇似象足而得名，声音沉瓮宏重，在一些群众性的舞蹈中常作领头乐舞器具。在傣族、布朗族泼水节和景颇族木脑纵歌等活动中，鼓手既伴奏，也领舞，边敲边舞，数昼夜不停，把整个活动的气氛都带动起来。 瑶族的长鼓舞也特色鲜明。广东连南的大长鼓舞，队形多变，十分活跃。击鼓动作幅度大，有气派。广西金秀的大长鼓舞鼓分公、母，通常一只母鼓配四只公鼓组成舞群。母鼓手动作稳健，公鼓手动作粗犷，给人以刚柔相济的感觉。 特别是，有的地方的长鼓舞还形成比较复杂的表演程式。根据舞蹈工作者的调查，广西贺县、广东连南的《赶羊做鼓长鼓舞》，用了 72 套长鼓舞蹈动作，形象地描述长鼓的来历。舞蹈从拜鼓开始，接着是盘王出猎、追羊、射羊、被羊触死，到盘王子女打死山羊剥皮做成长鼓、世世代代打着长鼓为盘王雪恨。通过这些动作，完整细致地表现了有关的神话故事。舞蹈由专门的长鼓艺人来跳，有的还要爬到三张搭起的桌子上进行表演，以表现自己的技巧。伴奏以两支唢呐为主，辅以鼓、锣、钹等，气氛热烈活跃。 有的地方还流行有 36 套动作的《做屋长鼓舞》，舞蹈细致地再现了瑶族人民建造房屋的过程，反映了他们频繁迁徙的生活，记载了他们艰苦创业的功绩。表演时，两位艺人边打长鼓，边表现看屋地、立柱、架大梁、架小梁、割茅草、盖茅草、压顶、放树、砍方、锯板、拜神等做屋的全部过程，他们表演中那些来自劳动生活的舞蹈语汇确实别开生面。这些带表演程式的舞蹈，其他民族并不多见。 同样具有鲜明的瑶族特色的是与“祭盘王”相联的“度戒”。一些地方瑶族男子年届十五、六岁，很多人都要结合“祭盘王”举行相当于成年礼的“度戒”仪式。山子瑶度戒的青年要经受十种象征性的考验：从一丈多高的“云台”上翻下（下有藤网），赤脚爬刀梯，踏烧红的砖头，走火堆，赤手伸入煮滚的油锅，睡布满利刺的床，等等。（以后一些地方只剩翻“云台”一种）瑶族在这种成年礼的仪式上要吟诵《盘王歌》，以利用歌的神圣性质把当事青年的灵魂引至一个神秘的境界以接受始祖“醮名”，感应始祖神力；同时宣扬民族历史，传授顽强不屈的民族精神，以使青年成年以后继承传统，做一个坚强勇敢的人。 我觉得，如何看待“度戒”，不在形式，而在精神实质，在我们后一代大多逐渐远离“艰苦奋斗”的今天与未来，提倡这样的精神并不过时，甚至可以说其与中华优秀传统文化的核心价值高度一致。 (责任编辑：admin) |