|
中国文学研究现代范型的确立与近代以来的西学东渐密不可分，这诚然有利于现代学术规范的建立，一定程度上推动了学术发展，但也给当前的中国古代文学研究带来一些问题。如何在充分汲取中国传统学术精髓、借鉴西方学术成果的基础上，开创新的文学研究范式和理论体系？近来，一批研究先唐文学的青年学者通过座谈会、笔谈的方式提出了自己的见解。记者就相关问题作了采访。 重新发现“文学”的传统 “很久以来，我们似乎忽视了中国传统上的‘文’与现代意义的‘文学’之间的联系、忽视了对传统文本的重视”，中国社会科学院文学研究所孙少华说。很多学者认为，应回到中国传统学术中重新审视 “文学”的内蕴。 南京大学文学院童岭介绍说，晚清民国选用的“文学”概念，是胡适之《白话文学史》中“文学”的定义，而非章太炎《国故论衡·文学总略》采用的“广义文学说”。中国人民大学文学院徐建委也认为，20世纪初期开始的“文章学”与“文学”的争议，以及对西方literature的最终选择，造成了30年代中国文学史的写作范型，影响着今天的古代文学研究方法与背景结构。这一范型是用西学的眼，去“发现”古代文本中的文学传统，重述属于中国的文学故事。 在西学视角下审视“文学”导致诸多问题，如对文学史的过分推崇，忽视文学与经、史的关系等。在童岭看来，五朝学人通过经史注疏来理解集部的传统如今已不复存焉。对此，学者普遍认为，充分汲取中国传统学术的精髓或许是一剂良药。 孙少华告诉记者，认为“文学”是西方舶来品的观点并不全面。中国古代与近现代学人对“诗文”的认识与研究，对建立“中国文学”现代学科概念而言，具有探索意义。如明清与民国时期，中国的文学评点研究在以“诗文评”和“作文法”打通经史子集的研究关系方面做了很多尝试。此外，也有从中国四部典籍提炼 “诗文”、“文学”思想体系的尝试。这是属于中国本土的“文学”研究方法论探索，是中国古代学术传统在“文学”一脉中的延续。在此基础上，经史子集与文学文本的关系，值得我们关注。 (责任编辑：admin) |