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三 以上我们对近十年来中国古代小说研究中运用文化学方法的143部论著和博士论文加以分类介绍、评述，现根据其出版年代、研究类别列表如下：  总的看来，自2000年至2012年共13年的时间里，古代小说研究中运用文化学方法呈现以下一些特点： (一)研究成果数量多，涉及的范围广泛，显示出在古代小说研究中文化学方法已经得到广泛认同，并普遍运用于研究实践。由上文可知，从2000年到2012年，每年出版的相关专著和博士论文分别为：10、12、4、6、10、11、13、11、19、17、12、9、9，平均每年11部(篇)，数量相当可观。从研究成果涉及的范围来看，涉及整体研究、儒佛道文化、出版文化、商业、城市文化、民俗、民间文化、地域文化、科举文化、婚恋、女性文化、法律、公案文化、服饰文化、神秘文化、中西文化交流、建筑、园林文化、海洋文化、家族文化、武侠文化、娱乐文化、墓葬文化等很多方面，涉及的范围很广。尤其值得注意的是，在143部(篇)著作中，有相当一部分是已正式出版或尚未出版的博士论文，这表明在古代小说研究队伍之中，越来越多的中青年博士关注并运用文化学方法研究古代小说，这给进入21世纪以后的古代小说研究带来生机和活力，使我们有理由对古代小说研究的前景、对于古代小说研究中文化学方法的进一步发展充满希望与期待。 (二)部分古代小说名著与文化的关系成为关注的热点。据笔者统计，在以上143部(篇)著作中，专论《红楼梦》与古代文化的著作最多，达12部(篇)，其次是《西游记》和《金瓶梅》，分别为5部(篇)，《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》分别为2部(篇)，《歧路灯》、《醒世姻缘传》、《阅微草堂笔记》分别为1部(篇)。作为经典名著，《红楼梦》、《西游记》和《金瓶梅》等得到研究者的青睐。相比之下，《水浒传》等名著与文化的关系还有待于进一步深入发掘。 (三)围绕古代小说与文化开展的学术交流相当活跃。近年来关于《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《红楼梦》等与传统文化相关的专题讨论会议较多。这类会议的召开虽然在一定程度上带有促进当地旅游文化和经济发展的目的，但是存客观上弘扬了中华传统文化，扩大了古代小说名著的影响。 就综合性的古代小说与文化学术会议而言，2011年3月，暨南大学中国古代小说研究中心与《文学遗产》编辑部联合主办“跨文化视野下中国古代小说学术研讨会”，这是新时期以来第一次在广州召开的古代小说学术研讨会，与会代表围绕文化视野与古代小说研究这一主题展开热烈讨论。2011年10月，《明清小说研究》编辑部和内江师范学院、中国古代小说网联合举办“文化视野中的中国古代小说国际学术研讨会”。类似的古代小说研讨会的召开，在一定程度上扩大了古代小说研究的视野，加强了学术交流。 (责任编辑：admin) |