|
二、《桃花人面》与《桃源三访》更像是两个剧本 孟称舜把有关崔护故事的杂剧，命名为《桃花人面》和《桃源三访》。对于孟称舜的这一题材杂剧，研究者更多观照的是《桃花人面》，普遍观点认为《桃花人面》即《桃源三访》，将《桃花人面》与《桃源三访》等同起来，这种立论未免有疏于考辨、随意轻率之嫌。近年来，有个别学者注意到了两剧的差异，如周永忠《〈桃花人面〉版本比较》对两剧体制、情节进行了比较，提出了一些有见地的结论。本文更为具体深入详细地比勘分析了这两个版本，尤其在牌调方面有所突破，通过比较，我们发现《桃源三访》相对于《桃花人面》改变很多，差异很大。 《桃花人面》是孟称舜最初创制时的命名，收录于《盛明杂剧》。当孟称舜准备将剧作隶于《古今名剧合选》中时，不仅将剧作名字改为《桃源三访》，而且重写了剧本的部分内容。比勘《桃花人面》与《桃源三访》，我们发现《桃源三访》的改变主要体现在以下几个方面：首先，剧本开头，删掉副末开场，添加题目正名；第二，主要人物强调角色名，在角色第一次出场时注明所扮演的人物，标作“某扮某某”；第三，科范提示统一标作“科”；第四，将“出”改为“折”；第五，明确标出每一折所属宫调。 尤其，在曲牌上，新旧二剧之间存在很大的差异。从曲牌数量表面来看，二剧差异较小：《桃花人面》一本五出用了73支曲子：第一出15支、第二出17支、第三出13支、第四出11支、第五出17支。《桃源三访》一本五折一楔子用了79支曲子：楔子2支、第一折17支、第二折16支、第三折13支、第四折14支、第五折17支。从曲牌名称和曲牌文字考量，二剧有明显差异。《桃源三访》79支曲子中，照录《桃花人面》只有1支，第一折[点绛唇]，占总曲牌的1.27%。曲牌名称相同，曲牌文字有所差异的有： 第一折[混江龙][哪吒令][鹊踏枝][寄生草][幺](按：[寄生草]第二支)[上马娇][元和令][幺](按：[胜葫芦]第二支)[后庭花][赚尾]。 第二折[滚绣球][普天乐][朝天子][耍孩儿][三煞][二煞][一煞][尾声] 第三折[新水令][驻马听][落梅风][甜水令][得胜令][折桂令][七弟兄][梅花酒][收江南] 第四折[集贤宾][逍遥乐][金菊香][醋葫芦][后庭花][青歌儿][醋葫芦] 第五折[粉蝶儿][醉春风][红绣鞋][普天乐][上小楼][幺](按[上小楼]第二支)[十二月][尧民歌][耍孩儿][三煞][二煞][一煞][尾声] 计有47支，占总曲牌的59.49%；与《桃花人面》所用曲牌名字相同、曲文完全不同的是： 第一折[油葫芦][天下乐][胜葫芦] 第二折[端正好][倘秀才][小梁州][幺](按：[小梁州]第二支) 第三折[乔牌儿] 第五折[迎仙客][朝天子] 计10支，占总曲牌的12.66%。《桃源三访》新加曲牌有： 楔子[赏花时][幺] 第一折[六么令][醉扶归][翠裙腰] 第二折[塞鸿秋][叨叨令][倘秀才](按：[倘秀才]第二支)[双鸳鸯] 第三折[挂玉钩][对玉环][鸳鸯煞] 第四折[梧叶儿][金菊香][望远行][浪里来][幺](按：[浪里来]第二支)[高平煞][浪里来煞] 第五折[满庭芳][石榴花] 计21支，占总曲牌的26.58%。所以从差异性上来看，《桃源三访》有31支曲牌是与《桃花人面》迥异的，占曲牌总数的39.24%；从重新创作的角度说，《桃源三访》有78支曲牌是重写的，只是有些是在原有基础上的改写，有些是另起炉灶，有程度轻重之别，重写率是98.73%。因而，从曲牌的角度考量，《桃源三访》完全不同于《桃花人面》，它不是微调，是大动作，堪称孟称舜时隔四年的再创作。一个故事，两个剧本，一个曲牌，两套曲词，表面看起来确实有逞才争胜之意，实际体现的是戏曲观念的变化，是向名剧靠拢的宗元心态。 当然，在故事框架、人物塑造、主旨基调的设置上，《桃花人面》与《桃源三访》相比并没有质的差异，在宾白的使用上，二剧也有很多相同之处，可以说《桃花人面》是《桃源三访》的前提与基础，《桃源三访》是对《桃花人面》的规范和跨越。不过，无论怎样，《桃花人面》与《桃源三访》都不是“又一本”的关系，《桃源三访》更像是以《桃花人面》为蓝本创作的另一个本子。 《桃花人面》与《桃源三访》创作于不同时期，对于《桃源三访》的改变，孟称舜友人、《古今名剧合选》的评点者陈洪绶说：“《桃源》诸剧旧有刻本盛传于世，评者皆谓当与实甫、汉卿并驾。此本出子塞手自改，较视前本更为精当。与强改王维旧画图者自不同也。传情写照，句抉空濛，语含香润，能令旧日诸人嘘之欲生，后来读者对之愁死，可为王郑之极笔矣。”(15)陈洪绶以元曲四家相比并，这种以经典元剧为评价标准的表象背后，体现的正是当时曲界以元剧为宗尚以元剧相号召的倾向。相对于《桃花人面》的宗元，《桃源三访》的改动背后，体现了作者杂剧观念中宗元的自觉性。正因为自觉，孟称舜才会不遗余力地斧凿于旧作，不惮劬劳地操刀于新篇。 (责任编辑：admin) |