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讲述风格 刘德方故事的一个最大特点就是文学性。他一讲得出来，就有一种文学味。他文采的故事特多。你看，他不是吟诗作对呢，就是四句子;不是四句子，就是测字。这种本身就极有文学性。[21] 刘德方的故事文学气息浓郁，特别是在情景描绘、人物刻画、细节渲染等方面，他的民间故事长卷里，看似平实却颇见功底的段子数不胜数，如“窗外竹叶飘，山中树木摇，平地起灰尘，大海翻波涛”;“半夜里北风飕，开门一笼统，黑狗子身上白，白狗子身上肿，咣当一泡尿，冲个大窟窿”;“头戴凤，凤站头，头动凤点头;身穿龙，龙蟠身，身动龙翻身”等等，对仗工整，极有意蕴。 刘德方独特故事味的形成得益于他成长的文化环境，得益于他历经的人生历程，得益于他能够熟练掌握各项民间文化活动。刘德方很多历史人物故事、道德教育故事、神话幻想故事都与他熟稔的民间文艺息息相关，如皮影戏、丧鼓歌等，其文采飞扬的语言、性格鲜明的人物、精辟入微的情节均体现了刘德方融通多种文艺样式的能力和才华。比如，《三个秀才说三国》[3]就是刘德方在皮影戏《三国》的基础上编讲出来的。 从讲述风格来看，刘德方不是“墨守陈规”的叙事者，而是“创造型”的故事家。刘德方储存故事不单凭对故事情节的机械背诵，更是谙熟了故事的结构、章法、程式与套路。他注意观察和积累，随时在讲述中灵活调用与配置。刘德方讲故事喜欢娓娓道来，他不急不慌，仪态自然，思路清晰，结构合理，语言干净，该紧凑的地方不拖沓，该舒展的环节不干瘪。刘德方能够胸有成竹地把握题材多样的故事情节，得心应手地表现个性突出的人物形象，恰如其分地处理曲折多变的冲突矛盾，并伴有适当、得体而简练的身体动作，或是模拟故事人物，或是表抒自我见解。刘德方这种特殊的讲演风格一直延续到今天的故事讲述中。 说现在的一些人喜欢打麻将，打牌。(开始进入故事，模仿打牌动作) 有一个老的呢打牌上瘾，每天就想打下麻将，他平时打麻将都有一班人。那天他想打麻将，他的牌友有的不在家，他又确实想打，怎么办呢?(边说边作琢磨状)他家里有三个媳妇，他说：“我回去叫三个媳妇陪我打两盘。”他回去吩咐三个媳妇说：“别人都不陪我打，你们手里的活放下，桌子支起来，陪我打两盘。”(模仿对晚辈说话的语气和神态)三个媳妇想啊，爹打牌啊，叫我们陪啊，我们不得说不陪啊。(转换角色) 把活放下啊，把桌子支起来啊，把麻将往桌子上一倒啊，把筛子一甩啊，大媳妇要出了，一摸就摸个二筒。她说：“跟爹打牌打个二筒很不雅观，就说给个妈妈(指二筒，当地人称乳房为妈妈)，说打个妈妈。”妈妈打出去后，爹说要吃，又不好意思要吃了，就一下子兴起。二媳妇、三媳妇等着急了，就说：“爹，你要吃就吃，不吃，我们好摸。”他呢不作声不作气呀，还是吃了一个。一转呢，她的爹呢伸手一摸，摸了个幺鸡。他看大媳妇改了名字，他说：“我也改一个。”他就把幺鸡改个雀牌。他一拿说：“我打个雀牌。”后来这个雀牌打出去以后呢，大媳妇要吃，二媳妇要对，三媳妇要满。她们三个就一争，争得就不可开交了。(这个过程中不断转换角色，模仿各个人物的动作、语言和内心活动)孙伢子就跑过来了，他说：“爷啊，爷啊，你的雀呀俏得很啊。”(众人哈哈大笑)[22] 刘德方讲故事神态十足，故事味浓厚。他的故事逻辑紧凑，衔接自然，他善于将事理的解释和严肃的叙事寄于诙谐幽默的讲述之中，赋予生活常识和人生道理以轻松的话题和深刻的阐释。尽管不少故事是对生活现象的直接描摹，但却饱含着民众的智慧和地方性知识。 最早发现刘德方，并长期从事民间文艺工作，现任下堡坪乡文化体育服务中心主任的余贵福评价说：刘德方先生出去以后，对他的故事发展有很大的影响……那就纯粹不像一个纯农民讲的故事。有没有这么一点?昨天那个老头讲的故事，那就是地地道道的农民。刘德方先生的故事没得他这个味儿了。他自己还认为越讲越好。但是，在哪个方面好一点呢?那只能说罗嗦话少了。在文化馆里经常演出，演出一场，观众都要听呀，那些伙计在一起，文化馆的伙计毫不客气地要跟他提出来修改意见。因为长期生活在城市，空气呀，什么东西呀，它都没得乡村好，再加上离土了。[23] (责任编辑：admin) |