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小说作者以“拒绝遗忘”为名，却以各种巧合的情节设计捏造一段“新”的土改史。有评论者说的是对的：否定了土改，就否定了新民主主义革命，就否定了人民共和国，也就否定了共产党的领导和现行体制。这是一条滋滋冒烟的导火索一般清晰的、短短的逻辑链条。我认为，问题的症结就在这里，小说的要害也在这里。作者确是在进行一场豪赌，用虚构、巧合的手法表达了同“砸锅”、“推墙”、“招魂”的“公知”站在一起的立场。 直觉告诉我们，《软埋》好像是国民党右派作家的作品，好像是产生在台湾反共文人手里的作品，其字里行间流露出来的“倾向”、其表达的审美情趣，都是有别于常态的作品。人民文学出版社出版《软埋》时，在套封上肯定它是“过去的故事反着讲，读起来有一种很特别的感受”。至于为何“过去的故事”要“反着讲”，读起来究竟“感受”“特别”在什么地方，它没有明说，其实是需要探讨清楚的。 “过去的故事反着讲”，掩盖的旧社会地主阶级对农民残酷剥削和压迫的实质，掩盖的是人民翻身作主的合理性与合法性；“读起来有一种很特别的感受”，暗示的是作品已经同正面的、革命的、人民的文学追求和气味迥然不同、格格不入了。如果说过去写“土改”作品多是党和人民政权的“颂歌”，那么《软埋》乃是讨伐共产党和人民政权的“檄文”；如果说过去写“土改”是把它描写成农民的节日，那么《软埋》乃是倾诉地主阶级强烈的“血泪仇”。这才是“反着讲”的真相，这才是“感受”的特别之处。 令人不解的是，《人民文学》2016年第2期卷首语，竟然说“如果偏偏有人要从算旧账的角度来解读，那应该提醒的是，长篇小说《软埋》的省思、追忆和寻访，无不基于现世安稳、父慈子孝的生活情境之上”。这种包庇，这种“此地无银三百两”的宣传，说明我们的文学界有些人在历史观和价值观上是多么的混乱和偏颇。 习近平说：“历史是最好的清醒剂。”他还强调“历史就是历史，事实就是事实，任何人都不能改变历史和事实。”那些打着“反思历史”、“还原历史”旗号，按照逆动的政治诉求，任意歪曲历史，颠覆科学的历史结论的作品，除了艺术奉行伪现实主义外，其思想政治上的危害是很大的。 《软埋》不过是这类作品的一个最近的典型，回顾起来，秉持这种唯心史观的文学创作几成一股潮流。这的确是需要深思、严肃对待的。 （作者是北京大学中文系教授、博士生导师） (责任编辑：admin) |