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江南地方习俗叙事 中国古代各地习俗有着很大差异，一个地方世代相袭的习俗对居民有很强的制约性。因此，我们可以通过当地习俗了解历史文化的积淀。拟话本小说与江南联系起来，江南习俗的叙写就具有了叙事学的意义。拟话本小说常常借助于传统节日和地方习俗来安排结构、展开故事叙事，叙事者往往抓住这些独特的时间刻度，解读其所蕴含的文化密码。叙事时间既能起到连缀情节的作用，又能增强故事本身的文化意蕴。以独特的文化心理对作品加以审视，就会发现，节日习俗有助于拟话本小说表达人物情绪的起伏变化，以及感叹人物命运之离合悲欢。 清明节是我国传统的节气之一，大多地方有扫墓的习俗，也有外出踏青、插柳等习俗。“二拍”往往以“清明”为时间刻度展开故事，成为江南时空叙事的一大亮点。如《初刻拍案惊奇》卷二十三写的就是扬州吴防御的大女儿兴娘婚配给崔生，无奈兴娘忧虑病亡。崔生迟来一步，懊悔不已，很尴尬地暂住“妻”家。已到妙龄的妹妹庆娘三月清明祭祀姐姐，顺便游玩。崔生无意拾到掉下的金凤钗，以此为契机，成就了姻缘，与小姨庆娘续上前缘，了却兴娘亡魂一桩心愿。 七夕节是汉族的传统节日，因此节日活动的内容以乞巧为主，因而也称“乞巧节”、“少女节”。七月初七又是牛郎织女相会之日，以此又可看作“中国的情人节”。拟话本小说常常借七夕节进行叙事。如《二刻拍案惊奇》卷三讲述的是南直隶宁国府人权次卿在京师翰林衙门为官，一次逛庙市无意买到一个旧紫金钿盒，但只有盒盖，钿盒内藏苏州少女徐丹桂的婚姻照验纸。权翰林妻子亡故，回家休养，无事闲逛吴门，借寓城外的月波庵。权学士咏诗赏月之际，看见一素衣女子来庵内烧香拜佛。从老尼妙通那得知此女子就是自己买的旧紫金钿盒中的婚书的女主人——徐丹桂，这才有后来的冒名混进丹桂家之举，最后成就了才子佳人的美事。 (责任编辑：admin) |