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习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话中强调，要加强和改进文艺理论和评论工作，褒优贬劣，激浊扬清，更加有效地引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚。纵观当下的文艺批评，与“褒优贬劣，激浊扬清”的要求还有不小的距离。一些批评家所缺失的并不是专业素养，而是一种精神，一种批评家所特有的批判精神。没有饱含批评精神的文艺批评，充其量只能是处于“亚健康”的学术价值低下的批评文本。 批评尊严捍卫不够，放弃审美制高点 部分批评家习惯于看创作者的脸色行事，只懂说好话而不敢有异见；或者是根本没有深入思考，没有自己的独到见解，只是进行一些泛泛而谈的评论，缺少一针见血的批评；或者拜倒于孔方兄，把批评作为商品进行交易。 英国文学理论家艾·阿·瑞恰兹指出：“一位优秀的批评家要具备三个条件。他必须是个善于体验的行家，没有怪癖，心态要和他所评判的艺术作品息息相通。其次，他必须能够着眼于不太表面的特点来区别各种经验。再则，他必须是个合理判断价值的鉴定者。”这三个条件，其实讲的是一个意思，一个真正的文艺批评家，应该是一位真诚的审美感受者，具有批评家所应有的尊严，具有自己的批判立场，且站在审美的立场投入丰盈的生命体验，从生命出发而作诗性言说，是作品不足的发现者，是作品问题的评判者，也是文艺家未来发展的预见者和规划者。但是，如果批评家丧失了自身尊严和批评品格，丧失了审美制高点，无法投入全部的生命体验来细读文本，无法与文本作者进行精神对话，无法秉持科学理性精神来对文艺家创作的优长和短处进行艺术总结和概括，文艺批评就变成了“表扬稿”，成了颂词，真正的价值无以彰显。 批判家的批判精神，首先表现在批评家要坚守批评的良知，坚守批评家的社会责任和道德承担，竭力维护批评的尊严。有尊严的批评家，不做玷污学术纯洁性的亏心事，敢于直面现实和挑战自我，能够针对问题提出尖锐的观点，成为群众的审美引领者，并督导创作者拿出优秀作品，积极建立良好、健康批评生态的新秩序，使文艺批评真正担当起社会批判和精神救赎的社会功能。 (责任编辑：admin) |