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网络文学与传统文学的分歧、竞争 如果说，网络小说巨大的市场号召力再度证明了通俗文学的半壁江山，那么，作为某种理论回应，“欲望”有必要纳入文学知识成为一个常规范畴，并且与“无意识”、“象征性补偿”等另一些精神分析的概念相互补充。当然，提出“历史”与“欲望”两个考察文学的范畴，并非一分为二地重新分配另一些概念的归宿，例如精英与大众、官方与民间、经典与市场、网络文学与印刷文学，如此等等。事实上，介入文学场域的诸多因素往往按照不同的比例形成各种组合。同时，“历史”与“欲望”并没有成为两种迥然不同的纯粹模式，彼此绝缘。首先，所谓的通俗文学并非一个“本质主义”的概念，文学史的轴线上，某些通俗文学——譬如词、曲、话本——曾经在另一个时代转换为经典文学；其次，许多通俗文学并未拒绝“历史”信息，例如金庸武侠小说之中明史与清史的背景；另一方面，“为人生”的文学并不意味着“欲望”的彻底清除，现代文学史上那一批“革命加恋爱”的小说甚至流露出纵欲的气息。 然而，不论二者之间存在多少交集，这个判断的意义并未缩减：现今，两种文学类型的分歧、竞争比以往任何时代都要尖锐。对于文学想象说来，遵从历史逻辑与遵从欲望逻辑包含了内在的对立，批评必须为两种类型的文学解读设置不同的代码系统。一个意味深长的文学史事实是，“为人生”的文学很大程度地塑造了五四时期一代青年的精神，他们借助文学洞察历史，决定自己的命运；相形之下，现今许多年轻读者的心目中，文学仅仅是一种娱乐，一种失意之际的慰藉，一种欲望的想象性完成——总之，与他们置身的生活仅有微弱的心理联系。当然，这个事实本身即是深刻的历史产物。 (责任编辑：admin) |