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经典，是在当世仍有典范意义与价值的优秀文化遗产。上个世纪五十年代以前，经典的地位稳固如泰山，如美国著名文学理论家雷乃·韦勒克所说：“至少对于更为遥远的过去来说，文学经典已经被牢固地确定下来，远远地超出怀疑者所容许的程度。贬低莎士比亚的企图，即便它是来自于像托尔斯泰这样一位经典作家也是成功不了的。”但是到了上个世纪七十年代，开始有人怀疑传统经典的合法性，质疑其权威性，在欧美学术界掀起了一场维护经典和批评经典的“文化战争”。此种思潮九十年代传入中国，在现代文学研究界引发了谁是现代经典作家之争。不管是欧美学术界，还是中国学术界，关于经典的讨论，其出发点并非从根本上撼动经典的地位，无非是哪些作家作品应该进入经典，哪些不应该进入经典，但前提它必须是经典。承认经典的存在，把经典作为教学的主要内容，这个原则没有变。所以对于阅读影响并不是很大。我认为，对学生和阅读界影响最大的是中国近三十年来大众文化的流行，它有可能是经典真正的掘墓人。 大众文化，是依托现代传媒、以文化作为商品出售与消费的文化。 以市场为导向，大众文化凸显出它的娱乐性和感官性。受大众文化影响，近些年的阅读，出现了去经典的倾向。第一，快乐到死，追求阅读的快感。如马尔库塞所言：“快乐主义是理性哲学的对立面。”这是一种排斥理性、放纵感性的阅读。而经典恰恰是在感性之中融入了深刻理性的杰作，因此阅读经典常常会陷入深深的思考之中，觉得很沉重。习惯了轻松快乐阅读的人当然不喜欢这种沉重的阅读，所以大众惯常的阅读现在多是碎片化、快餐化、浅易化、感官化的阅读。第二，盲目从众，缺乏自己的判断。阅读真正的属性在于自由，自由选择，自由裁断。但是大众文化的流行恰恰挤压了读者自由的空间，读者无条件地投降了，交出了他们的自由选择权、自由裁断权，听凭大众文化的指挥摆布。阅读越来越没有自主性，再加上碎片化、快餐化、浅易化、感官化的阅读，可谓屋漏偏逢连夜雨，久而久之，读者的判断力、理解力下降，想象力贫乏，读者逐渐失去了接受经典的能力。在这样一种阅读趋势下，结果就是经典必然受到冷落。事实证明就是如此，在读者那里，经典似乎变成了啃不动的馒头，已经没有魅力。2013年6月24日，广西师范大学发布一个调查报告“最读不下去的十本书”，一下子成为新闻事件。这十本书中，《红楼梦》“荣登”榜首，《三国演义》《水浒传》《西游记》等名著皆榜上有名。欧美的经典《百年孤独》《追忆似水流年》《尤利西斯》《不能承受的生命之轻》《瓦尔登湖》《钢铁是怎样炼成的》，都被判了无期徒刑。据说这是对三千人调查的结果。 那么，经典究竟值不值得读？有没有魅力？回答自然是肯定的。我认为经典的魅力至少在三个方面。 (责任编辑：admin) |