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二 韬奋先生为了自己追求的事业，不怕吃苦，不怕受累，不怕挨穷，不怕遭埋怨，甚至不怕坐牢，不怕杀头，所以他被国家公布为新闻出版界唯一的一位公祭烈士。 韬奋先生对事业的这份执着，让我想到一个词，叫做定力。 定力是佛教语，是佛和菩萨的十种法力之一，谓坚信精进、专为坚定之心。《现代汉语词典》里竟还没这个词。 佛教是一种信仰，大凡精神崇拜都离不开信仰。信仰，相信与敬仰，假若不相信，不敬仰，何谈信仰尔？我们每个人所追求的喜爱的精神寄托精神事业何尝离得开信仰？ 文学也是一种信仰，它是人类精神与灵魂的另一种寄托。文学的旨意是崇尚真善美，鞭挞假恶丑；褒扬真诚，贬抑虚伪。这种旨意构筑于全人类共同共通的心愿与情感之上，它与宗教有着某种共同与相通的内涵所在。立志于文学，也就把个人人生的信仰、理想与追求皈依文学，把它当作一份终生事业来践行，这自然需要宗教徒对宗教信仰那种虔诚，需要那种矢志不移、坚韧不屈的定力。 在“互联网+”时代的目下，从事写作的人数以亿计。对这种全民写作，全民出书的状态，本文不想加以评说，我只想跟已经获得作家身份的写作者做一沟通交流。 按说，有志于文学者，愿以作家为荣写作为业的文人，本身是对人生做了选择。这虽不像出家人“剃度”那么要履行庄严的程序，但也无疑是一种人生抉择与决断。据我所知，这支队伍中，不少人是弃官从文、弃商从文、弃教从文、弃医从文、弃武从文……也许他们并不糊涂，他们清楚本人在原领域里付出同样的心血，或许会获得比这一行更灿烂的仕途、更丰足的财富、更瞩目的业绩、更优厚的待遇，但原本的事业不是自己最喜爱最心仪的事业，他们愿为自己的选择放弃按部就班顺其自然，甘愿接受逆向挑战，甘愿承受清贫与清苦。 既然文学在有志者心目中如此神圣，那么定力是他追求这份事业不可或缺的一个基本素质与品格，可现实又如何呢？无论是有名的，还是无名的；也不管曾经名噪一时的，还是家喻户晓的；真正以文学为事业信仰，并愿为此付出自己毕生心血，不遗余力地终生探索研究笔耕不辍的名副其实的作家又有多少？ 有的因何刚进门便歇手退却，是一时头脑发热望错了山，进错了门；还是文学让他感觉无光可沾，全凭自己的手艺辛勤耕耘一世清苦不值？有的因何成功一举之后再也不举，如昙花般瞬即凋谢，是自己亲历事件的巧合局限，还是一时冲动偶然获取意外收获？有的因何舞文弄墨却不钻研文学，而只做文章；不从生活出发，而从仕途着眼，把应景作品和获奖证书当敲门砖，削尖脑袋去钻营做官？有的本很有文学天赋，写出过力作佳作，因何为利益所惑，放弃初衷，抛弃文学一心去编写更便捷更快速捞钱的影视作品？也有的因何过早地江郎才尽进入写作衰老期，写作寿命比体操运动员的竞技寿命还短？还有一些所谓名家，因何一部接一部地重复别人、重复自己，忽悠了粉丝和读者的钱袋子，对文学却没丝毫贡献？批评家又因何不去寻找作家寻找作品，而只应付人情与版面……凡此种种，似乎与文学精神格格不入。 (责任编辑：admin) |