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深刻解读与深度合作 刘亚丁：您本人出版了研究《论语》和《道德经》的专著，附录是您的《论语》和《道德经》的俄译本。您能不能向中国的读者介绍您的主要观点？ 卢基扬诺夫：我非常喜欢这两本书，我经常诵读。《道德经》包含了普希金的精神，它让我成为孩童，让我畅游于自然之中；《论语》包含了托尔斯泰的精神，它让我变为成人，让我畅游于社会之中；《易经》则把两者结合起来，要人成为“老者/孩童”和“孩童/老者”，畅游于永恒的循环之中——这当然只是理想，是难以实现的幻想。 这两本书是道家和儒家的基本经典。儒家看重古代，即过去的时代，认为古代可以在未来中复活，或者说，古代与未来的结合会回归到现在。道家看重未来，认为未来会再生于过去，或者说，未来与过去的结合会回归到现在。《易经》把这两个结捏合起来，形成了未来、过去、现在的辩证的三位一体的螺旋。这是全球结构的最和谐的结构和密码——每种文明独立，又相互结合。形象地说，《道德经》和《论语》是锁，《易经》就是开锁的钥匙。 《道德经》是由从天地的宇宙层面道德的自然花纹来描绘的，天和地的半球都聚焦于庄子所说的圣人所居住的中心。在圣人居于中心的文本的辩证螺旋线条中，所有的花纹有自己的纹路和节奏。这就是一年四季的纹路和音乐节奏。在时序交替中圣人生长，“道”和“德”的文本用年轮在其身上烙下痕迹。到了生长的极限，圣人消亡，化为带着“道”和“德”花纹的自然之物（我们会联想到盘古的神话）。然后一切又周而复始，花纹投射到中心，再生为圣人，“道”和“德”在他身上编制纹路，如此等等。因此，不同的季节读《道德经》，少年、老年读《道德经》，感受是完全不同的。每一次读，其内涵都会有差异。 读《论语》也是如此。只是一切都发生在以自然宇宙为背景的社会领域里。宇宙的半球聚焦于儒家的君子。花纹的描绘与道家相似，但具有不同的意义。花纹在历史时间里按照儒家的礼而律动。君子求学、生长、完善，达到师长的阶梯后就逝去，将花纹留在典籍里。老师的生命在其学生中得以延续。 我自己还根据《淮南子》和《白虎通》的内涵，绘制了道家和儒家的“道”的五行原型螺旋图（见下图）。 刘亚丁：那么，将《道德经》和《论语》翻译成俄文是比较困难的工作吧？ 卢基扬诺夫：我们提供了《道德经》和《论语》的平行的译本。我完成了这两本书的学术性散文体译本，阿勃拉缅科教授完成了它们的诗歌体译本。我们为什么要提供哲学文本/诗歌体平行的译本呢？首先，早期哲学思想都是以诗歌的形象来表述的。其次，人刚刚一出生是从母亲的摇篮曲开始的，孩子是人间的神，诗歌是他们的语言，老子和孔子保留了这样的语言，即使在最具有散文性的语言中也暗藏着韵律性。 刘亚丁：阿·马斯洛夫认为《道德经》中包含了仪式咒语和祷告词，所以他的《道德经》译本比较注重韵律性，伊·谢麦年科在翻译《论语》时，也把某些地方译成有韵律的文字。在您本人的《道德经》译本中我发现，某些片段也是押韵的，如二十四章、三十三章。但将《道德经》和《论语》整体翻译成诗歌体，或许你们是首创者。 现在我们换一个话题。季塔连科任主编、您本人和科布杰夫任副主编的《中国精神文化大典》是一部非常重要的汉学巨著。请您谈谈，俄罗斯汉学家为什么要撰写这部大典？ 卢基扬诺夫：20世纪最后25年，随着中国文化在俄罗斯影响的日益广泛，俄中友谊的不断深化，处于新的发展阶段的俄罗斯汉学也有必要总结250年来的发展历程，这就产生了写作《中国精神文化大典》的必要。这部汉学家们用15年完成的著作，得到俄罗斯科学院的高度评价，2010年获得了俄罗斯国家奖。 习近平主席在会见俄罗斯汉学家时也提到，这部书是俄罗斯读者了解中国文化的渠道。当时我也谈到，四川大学的领导和俄罗斯学家们提出了将它翻译成中文的建议，这是俄中文化联系的大事件。现在这些提议者应该让人们知道了，他们是：四川大学党委常务副书记罗中枢，优秀的俄罗斯学家刘亚丁、李志强。您本人就是这个艰巨的翻译项目的首席专家嘛。 刘亚丁：在我看来，大典的意义首先在于，它以“新欧亚主义”为基本理据，消解了某些西方汉学家所谓中国文化是博物馆陈列物之类的偏见，肯定了中国文化对现代社会和对世界的意义。其次，它阐释中国式的发展道路，对中国传统文化在改革开放实践中的创造性转换作了论述。最后，它具有学科的全面性，是世界汉学界涵盖学科最全面的著作。 感谢您2010年9月在川大当代俄罗斯中心成立仪式上将这套书赠送给我们，这样我们才有了将它翻译成中文的想法，我们得到了川大领导的支持，得到您和远东所的赞同，在李志强、夏忠宪、刘文飞、张建华和王志耕等教授的积极参与下，2012年我们团队申请并中标国家社科基金重大项目“俄罗斯《中国精神文化大典》中文翻译工程”。 卢基扬诺夫：我记得，在2010年9月16日，就是我将《中国精神文化大典》赠给贵中心的那个晚上，您对我说：无论遇到什么困难，都要把大典翻译成中文。2011年的春天，我们在川大签署了大典的翻译合同。 刘亚丁：有志者事竟成，我也记得，2014年1月，在远东所您的办公室里，我们一起讨论未来的中俄文化研究中心的工作方案，现在我们已经在“丝路书香”工程的支持下，合作翻译儒家经典了。 卢基扬诺夫：作为俄罗斯汉学家，我们的工作得到了中国驻俄罗斯大使李辉、教育参赞赵国成、文化参赞张中华等人的大力支持，我想借此机会向他们表示谢意。 （作者系四川大学教授、国家社科基金重大项目“俄罗斯《中国精神文化大典》中文翻译工程”首席专家） (责任编辑：admin) |