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从鲁迅研究早期开始，人们更多关注的往往是其文学成就，是其创作中所呈现出对中国传统文化批判的深刻性和建构现代中国文化的远见卓识，例如其概括的“精神胜利法”和“立人”思想等，而较为忽视鲁迅的学术研究成就。即便有关于鲁迅学术思想的研究，也大多从属于其文学成就研究——或以此说明鲁迅取得伟大文学成就的原因，或以此说明鲁迅的思想深刻与其学识渊博之关系。在很长一个时期，无论是鲁迅研究界抑或古代文学研究界或其他研究领域，基本上都没有把鲁迅视为学术大师，有关他与20世纪中国学术体系建构与转型关系的研究自然更加缺乏。 “学者鲁迅”长期缺少应有评价 其实早在20世纪30年代，蔡元培、胡适、周作人、赵景深和郑振铎等一些学者，对于鲁迅的学术成就都给予特别肯定，只是这种肯定在当时的历史语境中被有意无意忽略而已。更值得注意的是，当时学术界对鲁迅的学术研究成果（除了其中国古代小说研究外）基本上持忽视或置之不理态度。这一方面与鲁迅的文学创作光芒过于耀眼遮蔽了其学术研究成果有关，一方面也是由于1949年前的中国学术界大师频出，成果层出不穷；而鲁迅后期将主要精力投入文学创作，较少介入学术活动，其学术成就不能获得应有的评价也就不难理解。 仅就著述数量，鲁迅的学术成果确实不多，但仅凭《中国小说史略》这样开创性的成果，已经可以确立他在20世纪中国学术史上的地位，对此不应有任何疑义，而且鲁迅在当时就已获得胡适、蔡元培等人的高度赞美。仅就中国小说史研究而言，尽管鲁迅之后不知出现了多少中国小说史方面的著作，但至今尚未有谁的研究被学术界公认已经超越鲁迅。 尽管鲁迅没有完成那部预计的文学史，但从《中国小说史略》和《汉文学史纲要》等论著中，已显示了鲁迅对于中国文学发展所做出的宏观判断和理性思考，很多观点今天也远未过时。所以，仅凭现有鲁迅对于中国学术史作出的贡献和学术思想，就可以确认鲁迅在20世纪中国学术体系中拥有他人无法替代的地位。 (责任编辑：admin) |