2016年是莎士比亚逝世400周年。这位英国文学巨擘如今已成为世界性文化符号,具有跨越文化、地域与时代的魅力。而纵观其在文学批评史上的发展变化亦颇为有趣。在莎士比亚所处的时代,尽管他已成为广受欢迎的剧作家,但是由于其作品违背了源于亚里士多德的古典主义创作原则,学者对其存在争议,甚至有人指责他是缺乏艺术性的“野蛮人”。直到18世纪,莎士比亚才真正获得众多知名学者、作家的完全赏识乃至崇拜。有学者认为,莎士比亚在19世纪初已经成为全英国的文化符号。人们对莎士比亚的赞颂与尊敬被萧伯纳称为“莎士比亚崇拜”。 随着其剧作的跨国演出及不同语言译本的问世与传播,莎士比亚逐渐蜚声全球。几百年来,关于莎士比亚的研究也不断丰富,各种文学批评流派均从不同角度对其进行了解读与诠释。然而也有学者指出,一些文学流派借用莎士比亚作品来强化自己预设的观点和立场,有曲解莎士比亚之嫌。 围绕莎士比亚文学评论发展史的相关问题,本报记者近日对英国莎士比亚研究专家、东伦敦大学校长约翰·约京进行了专访。 ![]() 约翰·约京(John Joughin)为东伦敦大学校长及莎士比亚研究教授。他既从事学术研究,又有20多年从事高等教育高层管理的经验,曾担任英国中央兰开夏大学副校长、东伦敦大学副校长,2013年7月起被任命为东伦敦大学校长。 约京是英国知名莎士比亚研究专家。2002—2008年,他担任英国莎士比亚学会(British Shakespeare Association)创始会长,同时也是该学会的学术期刊《莎士比亚》(Shakespeare)创始编辑之一,并因其特殊贡献被评为该学会荣誉院士。他还是“新审美主义”的领军人物之一,在莎士比亚研究、哲学与文学、文学与文化理论等方面著述颇丰。其编辑的重要著作包括《新审美主义》(The New Aestheticism,与西蒙·莫尔帕斯合编)、《莎士比亚与国家文化》(Shakespeare and National Culture)、《哲学莎士比亚》(Philosophical Shakespeares)等。 (责任编辑:admin) |