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前半部有个生命被终结的角色——石头，给人以深刻印象。他是原上外出独闯世界的英雄，带回来最初的工业化信息（火车和电灯）。本该王者归来的他，没有享受英雄的欢呼，却在族人的追捧下变成了丧家之犬，疯疯癫癫地步妻子后尘而葬身火窟。比较随后出走原上的后生女娃，石头这一生命个体到底跌倒在哪个阶梯上？编剧的处理似有深意。 笔者小的时候总觉得父母是社会的中心，依靠父母会获得足够的安全感，青少年时觉得组织是社会的中心，任何事都离不开组织；成年后觉得自己才是社会的中心，因为各种事情终是要独自面对；中年时觉得每个人都是社会的中心，因为个体的人组成了集体的社会；到现在似乎认识到，没有人能成为社会的中心，如果社会一定要有中心的话，那么自然法则才是一切的中心。老子云：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”此话大抵是说，天地之所以能长久存在，原因在于它们的存在不是为了自己。而人却不行，人就是以个体的存在为前提的。个体就会眷顾自己，就会看重自己，就会怜惜自己，就会为自己去行动。白嘉轩为族人仗义疏财，秉公执法；鹿子霖为小家中饱私囊，争权夺利；鹿兆鹏为民众刑求加身；白孝文为私情破罐破摔；黑娃为压迫而造反；石头为悔恨而焚身……电视剧《白鹿原》的编剧将这一切放置在情节的天地之间，人生要求与世相自然，一个个活泼的个体如何面对毫无感觉的悠悠天地呢？这是编剧讲述情节的格局，说句悲天悯人并不为过。 (责任编辑：admin) |