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有人说陈忠实先生的小说《白鹿原》的价值在于述说了真实的历史与社会；在于描写了乡民的生活图景。笔者觉得远不止如此。《白鹿原》小说之所以成为经典，一定还有更深的认知价值。将潜在的认知价值发掘出来，并在发掘的基础上给予独特解读，是所有《白鹿原》改编者必须承担的工作，电视剧《白鹿原》也必须如此。具体来说：陈先生的小说让我们得以步入白鹿原，结识原上的那些灵魂；而电视剧则不仅要步入，更要将我们带出，让观众通过人物形象的轨迹，去反观自身，认知社会历史。 历史证明，经典作品不应该是“博物馆”，而应该是“图书馆”。让欣赏者步入其中，去从容领略和享受人生的经验与期待。如罗兰·巴特所说：提供一种“关于人生的经验流”。从这个意义上说，电视剧《白鹿原》编剧是十分成功的。 白嘉轩和鹿子霖以及身边的各自家庭，形成了贯穿全剧的两条主动脉，从第一集开始就深深地纠缠在一起。而围绕在白、鹿两家周围的亲友朋党，也都形成了不同的集团势力；在更大的背景下白鹿原的宗亲氏族与县府、省城乃至社会天下都相应地勾连在一起了。在特点鲜明的农业文明背景下面，编剧从小说出发，为观众展示出几代人的人生故事。从生命的产诞到年龄的成熟；从生儿育女到垂暮凋零。起伏重叠，每一个形象命运都清晰地展示于故事之中。这里有离与合的缘分（兆鹏兄弟、百灵），有情与仇的欲望要求（黑娃、孝文、田小娥），有悲与欢的感情聚散（白嘉轩、鹿子霖与他们的儿女）。这些“生老病死，悲欢离合”情节化的人生事项，虽然表现出编剧坚实的功力，却又以“润物细无声”的方式让观众感觉并无意外。让笔者动心动容的是，编剧通过这些铺陈所要达到的目的在于：不仅有白嘉轩洞若观火、鹿子霖精于算计、田福贤老奸巨猾，还有冷先生的精诚所致、朱先生的学究天人、白灵的铁肩担道义、兆鹏的只要主义真。在情节推进中，人物的意志都被编剧放置在“人生与世象”的大网之中。每个人物都在世象中挣扎，每个灵魂都在矛盾中生成。任何人都会遭到命运的暗算，任何人都受时代风潮的侵袭，并且所有人影响着所有人。 (责任编辑：admin) |