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前辈学者如高亨等人早已指出，《周易》卦爻辞中存在着与《诗经》相类的语词及句式。简帛文献所见其他《易》类文献亦多本《诗》语设占。清华简《筮法》中就有这样的例证。 《筮法》将“常见的占问事项分作十七类，称为‘十七命’”①，其中“雠”命筮辞二则，其第一则云： 凡雠，三男同女，女在悔上，妻夫相见，雠。 “雠”，整理者注：“疑即‘售’字，指售卖而言。”整理者断“雠”为“售”是正确的，然“售卖”连言，用字未确。由《诗经·邶风·谷风》经传可得其正解。《谷风》第五章说： 不我能慉，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。 “贾用不售”，《郑笺》谓“如卖物之不售”。朱熹《诗集传》谓“虽勤劳如此，而不见取，如贾之不见售也”。可见“贾”训为“卖”，而“售”意为“卖出”。 今本《诗经·谷风》中的“售”字，本当作“雠”。阮元《十三经校勘记》云： 售，小字本、相台本同。唐石经“售”字磨改。案钱大昕《唐石经考异》云：“盖本作‘雠’。”段玉裁云：“‘雠’正字，‘售’俗字。《史记》《汉书》尚多用‘雠’。”今考《释文》“售，布救反”，是《释文》本作“售”，石经磨改所从也②。 清华简《筮法》“售”作“雠”，正用本字。上文所引“雠”命筮辞中，“三男同女，女在悔上，妻夫相见”为卦象的具体内容。“雠”为断占结果。该卦象何以断占为“雠”即“售”，值得进一步探究。 “三男同女，女在悔上”，整理者已有详注。“妻夫相见”，整理者注：兑与艮左右相对，为少女、少男，是为“妻夫相见”。以“相对”释“相见”，乃就卦象而言。其具体意指，似可作进一步说明。按“相见”一词又见于“死生”及“雨旱”两命，为《筮法》专门术语之一。其中“死生”命筮辞云： 筮死妻者，相见在上，乃曰死。 筮死夫者，相见在上，乃曰死。 (责任编辑：admin) |