|
三 《元诗选·初集》卷二十九(丁集)之虞集小传中引欧阳玄语云：“皇元统一之初，金宋旧儒布列馆阁，然其文气，高者崛强，下者委靡，时见余习。承平日久，四方俊彦萃于京师，笙镛相宣，风雅迭唱，于时虞公方回翔胄监容台间，有识之士早以斯文之任归之。至治、天历，公仕显荣，文亦优裕。一时宗庙朝廷之典册，公卿大夫之碑版，咸出其手，粹然成一家之言。”(14)“有识之士早以斯文之任归之”云者，可看出当时转变诗文风气是众望所归，虞集也是大家信任的转变风气的领军人物。 虞集不只自己以变创诗风为己任，并有意识地奖掖后进，诚为新诗风气的维护者。顾嗣立《元诗选·初集》卷三十七(戊集)陈旅小传有云： 马祖常一见(陈旅)，奇之。谓曰：“子馆阁器也。”胡留滞于此(即陈旅任闽海儒学官)，因勉游京师。侍讲学士虞集见所为文，慨然叹曰：“此所谓我老将休，付子斯文者矣。”即延至馆中，朝夕相讲习，与祖常交口延誉于诸公间。……河东张翥序其集曰：“天历、至顺间，学士虞公以文章擅四方，学者仰之，其许与君特厚，君亦得与相薰濡而法度加密。虞之奖成后进，陈之识所依归，才名接踵，相得益彰，昔人风致，真不可及也。”(15) 无论是马祖常还是虞集，都以维护京师新的诗学风貌为重任，马祖常将陈旅举荐于虞集，所谓“付子斯文者矣”，以陈旅为新诗风尚的后继者托付于虞集，虞集也在物色到人才之后，与之“朝夕相讲习”，为其四处延誉，以拓展其影响空间。旨在使一代诗风延续下去。故而，谓虞集是元代新诗风貌的代表人物与核心力量，是不为过的。 陈旅《题虞先生词后》云：“忆昔奎章学士家，夜吹琼管泛春霞。先生归卧江南雨，谁为掀帘看杏花。”(16)非常怀念昔日与虞集谈诗论文的情景。当时虞集府邸，应是京师文人相与交流之处所，也是奎章阁之外京师诗风激荡鼓舞的策动中枢。 同时，虞集在奎章阁中可以说扮演了帝师的角色。文宗常与虞集品鉴文艺，虞集也会抓住机会对皇帝进行规诫。某日，文宗在奎章阁，有人献“文石”，其石“平直如砥，厚不及寸，其阳丹碧，光彩有云气人物山川屋邑之形状，自然天成，非工巧所能摹拟。其阴漫理紫润，可书可镌”。文帝很是喜爱，命将此石制成屏风。虞集为此而作《五色石屏风记》，借助书写“文石”之奇异以施影响于文宗。其中有云： 请以事论之，月到天心，清之至也；风来水面，和之至也。今夫月未盈则不足于东，既亏则不足于西。非在天心，则何以见其全体。譬诸人心，有丝毫物欲之蔽，则无以为清；堕乎空寂，则绝物，又非其至也。今夫水滔滔汩汩，一日千里，趋下而不争，渟而为渊，注而为海，何意于冲突?一旦有风鼓之，则横奔怒激，拂性而害物，则亦何取乎水也?必也至平之水，而遇夫方动之风，其感也微，其应也溥，涣乎至文生焉，非至和乎?譬诸人心，拂婴于物则不能和，流而忘返，又和之过，皆非其至也。是以君子有感于清和之至，而永歌之不足焉。(17) 因文宗爱好文艺，虞集恐其沉溺，以内心平和如天心之月；情志清明如轻风激水，且以不偏执激矫相劝谕，既肯定文帝对文艺的爱好，即“拂婴于物则不能和”认为没有爱好也不能养成和气，又劝诫他不能“流而忘返”于其中。虞集借以奇石制作屏风之事，将自己对文宗的规诫寓于其中。虞集拳拳忠荩之心，寓于日常文艺生活之中，其他僚属亦应如此，这是奎章阁文艺活动的内在精神所在。 在元人心目中，奎章阁文人的代表是虞集，张雨之《赠扭掄大监》诗之按语亦直以“虞奎章”称虞集(18)，可见奎章阁与虞集的关联及影响。(19)欧阳玄则以“奎章公”称之。(欧阳玄肯定虞集变创宋金余习、开创元诗风貌的巨大作用。)萨都剌《次韵答奎章阁老伯生见寄》诗(《雁门集》卷四，伯生为虞集字)亦以奎章阁称述虞集。马祖常有《调虞伯生》诗(《石田文集》卷四)云：“闻君儤直奎章阁，朝马偏从小海过。衣上落花红雨满，马鞍柳絮更如何?”对虞集的奎章阁生活表达了一种艺术化的钦羡。如其所作《送虞德修序》(虞德修为虞集兄)，其中提到自己与虞集及其父相知，交契颇深，提到虞集在奎章阁中“被天子眷遇，侍问密勿”。则直以“奎章公”称道虞集(20)。 作为奎章阁另一重要文士，揭傒斯后来对奎章阁的记述蕴含着深深的怀念。他任奎章阁授经郎，是奎章阁文士中颇受文帝礼遇之人。(21)其《文安集》卷三之《忆昨四首》反映了文士们在奎章阁的生活情状，寄托自己对文宗和自己这段经历的深厚感情，是我们了解奎章阁的重要文献。其诗如下： 天历年中秘阁开，授经新拜育群才。宫门待漏常先到，讲席收书每后回。召试时蒙天语劳，分题不待侍臣催。满头白雪丹心在，太液池边只独来。(其一) 宫草葱茸禁树齐，日趋延颢对凝晖。朝迎步辇花间立，暮送回銮柳下归。碧殿东浮苍巘合，金河北引玉泉肥。几回弘庆门前路，春气蒙蒙欲湿衣。(其二) 己巳(天历二年，1329年)群儒应壁奎，端阳侍宴宝慈西。线分学士亲臣送，诗赐皇姑(鲁国大长公主)御手题。注酒含春瑶露重，承尘转午锦云低。日斜共出西门道，既醉犹能散马蹄。(其三) 奎章分署隔窗纱，不断香风别殿花。留守日颁中赐果，宣徽月送上供茶。诸生讲罢仍番直，学士吟成每自夸。五载光阴如过客，九疑无处望重华。(其四)(22) (责任编辑：admin) |