 敦煌写本  《敦煌写本文献学》 张涌泉著 甘肃教育出版社 1900年6月22日，一个偶然的机会，敦煌莫高窟第17窟经道士王园箓之手打开，数万件写本文献及一批珍贵的文物被发现。这批以魏晋至宋初手写本为主体的文献数量之多、价值之高，使世界学术界为之震惊，并迅速形成了一门国际性的显学——敦煌学。 由于种种原因，学界并没有对敦煌写本的风格、特点进行系统全面的研究，仍习惯于用刻本的特点去看待写本，因而整理和研究不免有所隔阂和误解。其实，写本文献与刻本文献的区别很大。宋代之后，由于印刷术的广泛应用，刻本文献成为传世文献的主体，而写本文献逐渐淡出学术的视野。敦煌文献作为古代写本最为丰富的实物遗存，与刻本文献内容、格式被定型化不同，大都出于一个个单独的个体，千人千面，本无定式，即使是那些前人传下来的古书，在传抄过程中，抄写者往往会根据当时抄书的惯例和抄手自己的理解加以处理，从而使写本的形制、字体、内容、用词、用字、抄写格式等呈现出不同的面貌，都会带有时代和抄写者的独特印记。这种情况给古代写本文献的释读、整理、研究带来了许多困惑，也容易引起研究者之间的歧见。 张涌泉撰写的《敦煌写本文献学》的出现适逢其时。作者以目前所见近七万号敦煌写本为主，杂以吐鲁番出土写本，对敦煌写本的语言和抄写体例进行了系统全面的归纳和总结，构建了敦煌写本文献学的完整理论体系，填补了这方面的空白，为敦煌写本乃至吐鲁番文书、黑水城文献、宋元以来契约文书、明清档案等手写文献的整理研究提供了系统的理论指导和可供具体操作的校读范例，使敦煌文献的整理校勘从各立规矩上升到有章可循的高度，堪称古代写本学的奠基之作。 (责任编辑：admin) |