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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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读《平天下:中国古典治理智慧》
在日常教育中打磨师者之思
散文,人生的一束束折光
方岩:作为历史遗产的先锋文学:局限与可能
暖色幽默凸显的乡村伦理——评潘绍东《我们都不是坏人
《我的圣途》:展现彝族的信仰、理想和追求之作&
齐·宝力高:向全世界展示马头琴艺术的魅力
无人不在孤独中
这也许是改编最成功的斯蒂芬·金
《恩赐妙手》讲述本·卡森的传奇人生
“穿越河堤的小径”——站在两种文化之间的环境史研究
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走进海上丝绸之路古沉船的奇妙世界
女子手臂烧伤后植入鱼皮 感觉自己在拍科幻电影
对话蒙曼:感受美,就能生出善的力量
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“五个一工程”获奖作品 | 《布罗镇的邮递
徐则臣:纸上生活
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2016年少数民族文学阅读印象:日益多元化的少数民族文
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《段祺瑞传》:爱之不增其美,憎之不益其恶——从《段
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原创儿童文学的繁荣与提升
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关于推动网络文学健康发展的指导意见
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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明词话视域中的宋词批评与接受——以晏欧三家词为例
《胡里汉之女凯瑟琳》与爱尔兰的女性化政治隐喻
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文字游戏与价值重估——普罗芭的维吉尔《集句诗》
但丁《神曲》的跨媒体传播及其变异
文类的赋格曲论《朝圣》文类复调结构的实践与争议
远游的寒山:英译第一首寒山诗
博斯绘画与后现代叙事——以安德鲁·林赛的《面包匠的
跨界的阐释:美国当下比较文学翻译研究的研究范式
被引用的奥尔巴赫——《摹仿论》的比较文学意义
唉,这些生活在过道里的人
迷雾重重的诗人王之涣
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
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小凉山盛开的浪漫诗情——评税清静长
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李壮:换种方式讲故事的莫言
朴素自然中内蕴情感的厚度
IP剧勿以“挨批”为荣
丰子恺新时期绘画是随时代潮汐的抒情
拜火教只存在于当地人群中
乡村与城市关系史书写:以情感结构为
赖声川试水剧场网剧,陪观众“过一年
中国美术馆藏连环画原作精品展
变异的生物
我是时代的一颗水蜜桃——对话上海美
吉狄马加:有古老文化的滋养我会夜以
大人为什么也要读童书
成长小说有新意——读陈新长篇小说《
“小金狮”成长记:看教育名社如何打
李迪:抒写人民的喜怒哀乐
编辑丛谈之“引用”请下笨功夫
艺考不能成为明星秀场
让电影、影迷和电影节一起成长
李雪:文学批评也有“自己的宇宙”—
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梵高与广重的“梅花图”
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重温浩然正气的英烈门风——《英烈门
时代写作需要真实而确切的生活
如何判断女士的年龄——信号筛选问题
我看名人家属出书
亦舒的栀子花
学者新证:《木兰辞》作者是唐朝白话
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
我在寻找一颗星——悼志山
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
鲁迅研究的三种范式与当下的价值选择
给伦敦绘制一份维多利亚时代的“文学
记录“反人类罪恶”的碑石
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
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走进普通读者的文学生活——《当前社
张兴文:里尔克诗歌与生活的关系
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“自己的文章”的背后——张爱玲《传
民族文学视野中的山东抗日文学
汉民族古典作品的影响与南方少数民族
鲁迅读者群的形成:1918-1923
《江汉日报》与晚清革命文学的发生
论苏州作家的日常生活书写
文学经典的阅读、阐释和价值发现
守望及变革——论贾平凹四十年小说创
论谷崎润一郎文艺思想对前期创造社的
关于乡村的宏大叙事
李宗刚:革命谱系中朱自清的散文家影
文学理论构入实践的问题属性
重建“对话”思维——形式主义与马克
《论语》在朝鲜半岛的早期传播
“病是精神”或“精神是病”——托马
结构主义视角看世袭与禅让
《阿达》与文本作为文学批评
翟理斯英译《聊斋志异》的道德和诗学
张爱玲:洋人看京戏及其他
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
网络冒出写作软件,新小说“立等可取
顾念有度
长篇小说《耶路撒冷》 表现“70后”经
艾伟长篇小说《南方》: 抽象地理学与
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
奥康纳的决绝与黑暗
迟子建:“澡盆”如船,能洗涤心尘
隐于朴素的大美
理想主义的赞歌
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
用歌声弘扬国学经典
“刻薄”“少恩”非商君
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建构新道家的“自然世界”
【前言】日本第三次试图「征服」世界
无处可寻“夏”踪迹
重返历史现场,重述文化秘史
破译文化的密码——评陆扬、王毅《文
论宋诗话中的“味”
日藏古抄本與古文獻的學術價值
作家史实研究的硬功夫——评陆林《金
读《沧溟先生集》手记
司空图《诗品》与德勒兹“块茎”概念
孔子的力量
韩、柳古文创造的路径及其体性
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