用蒙学教育打开国学之门
    《国学十讲》由蒙学教育拓展到四书五经，强调家庭教育和伦理纲常的重要性，重视后天的教育和影响。
    针对“国学”范畴较大的特点，作者将国学概括为中国古代文化典籍的集成和总汇，属于精神文化中的典籍部分。作为国学教育的入门书籍，《国学十讲》在蒙学教育中，详细列举了蒙学的教育理念和教材。其中包括胎教、家庭教育、学校教育等多方面，观点详细，论述到位，对于今天的教育者和家长来讲，都具有一定的借鉴意义。
    在蒙学教材的论述中，作者选取了《三字经》、《千字文》等与中小学学生认知相关的问题进行总结。在《弟子规》的介绍中，黄济谈到“行有余力，则以学文”——对力行与学文进行阐述。结合在当前学校教育中存在的问题进行评价，列举了学生打架时教师活学活用《弟子规》中的四句话——“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。此外，作者还介绍了一些读书的方法，“读书法，有三到：心、眼、口，信皆要”，“心有疑，随札记；就人问，求确义”，等等。最后还以“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”作结，指出只要自强自励，最终必定学有所成。
    《国学十讲》由蒙学教育拓展到四书五经，特意将《孝经》收录在介绍诸经的章节，以此强调家庭教育和伦理纲常的重要性。作为儒家的代表，孟子主张性善论，荀子主张性恶说，认为“人之性恶，其善者伪也”。作者并没有片面地评定他们孰是孰非，而是以一种辩证的态度分析：前者突出了人的自然属性，后者强调了人的社会属性，重视后天的教育和影响。作者以此引申出“内省”和“外铄”两条不同的教育路线，并认为将这两者相结合的做法，对今天的教育工作仍有借鉴意义。