《诗经》是我国第一部诗歌总集。其中的《国风》便是那时北方十五个地区的民歌。它们反映了从西周到春秋中叶(公元前十一世纪到公元前六世纪)绵延五百多年的复杂的社会生活、阶...
“脚蹬石头手扒沙,风里雨里走天涯” 川渝境内,山峦重叠,江河纵横,自古货物流通、客运往来,皆需木船载客运货,于是柏木帆船成为主要的交通工具。明、清时期,江河行船,多...
民歌是人类历史上最为古老的艺术花朵和最为悠久的文学样式之一,也是反映民俗的一面镜子。荆州是楚国郢都的所在地,是楚文化的中心。“郢人善歌”闻名于世。据载,约在“唐虞...
《诗经》是我国第一部诗歌总集。其中的《国风》便是那时北方十五个地区的民歌。它们反映了从西周到春秋中叶(公元前十一世纪到公元前六世纪)绵延五百多年的复杂的社会生活、阶...
镇巴渔鼓是陕南民间曲艺中的主要曲种之一,主要分布于镇巴县的盐场镇、观音镇、泾洋镇和青水乡。邻县我省西乡、南郑、紫阳、汉阴和四川万源、通江等地亦有分布。清末明初和建...
说唱音乐的正式形成还应从唐代算起。 唐代的说唱音乐 说唱音乐在唐代正式形成,其标志是寺院里的变文讲唱。变文可以说是中国说唱音乐的始祖,变文讲唱在很多记载中称“俗讲”...
《诗经》是我国第一部诗歌总集。其中的《国风》便是那时北方十五个地区的民歌。它们反映了从西周到春秋中叶(公元前十一世纪到公元前六世纪)绵延五百多年的复杂的社会生活、阶...
汉中和安康地区是山歌的海洋,劳动人民在生活实践中创作了无数的民间歌谣,是陕西民歌中的一枝奇范。陕南山大林深,山歌是他们抒发感情的一种手段,各种内 容可以即兴入歌。一...
快板 快书和快板属于中国曲艺中韵诵类即似说似唱的一类表演形式。但快书与快板又有区别,是同一大类中的两个小类。 快书与快板虽然都以节奏感极强的数唱或诵说方式进行表演,...
《大唐马屁精》剧照 看似独立的8个相声段子丝丝相扣,共同讲述了一个跨越百年沧桑时空、曲折离奇的轮回故事。时间、地点、情景、人物、语言,繁复巧妙地对比着、交错着,不同...
红海海,绿瓦瓦,跑到河里搂压压, 还没搂了一盆嘿, 你妈吆喝的吃饭哩, 什么饭? 煮饺儿 一口吃了五个儿 你妈等你洗碗哩 我才碗里洗脸哩 你妈等你洗锅哩 你才锅里洗脚哩 你妈等...
赤列老人在仓姑寺茶馆为群众讲说喇嘛玛尼说唱艺术。 导读: 喇嘛玛尼作为西藏最古老的民间说唱艺术,长期流行于拉萨、日喀则、山南一带。可惜的是,伴随着西藏现代化的进程,...
《诗经》是我国第一部诗歌总集。其中的《国风》便是那时北方十五个地区的民歌。它们反映了从西周到春秋中叶(公元前十一世纪到公元前六世纪)绵延五百多年的复杂的社会生活、阶...
丽水鼓词用丽水方言演唱,起源无考,但最迟在清代嘉道年间已极盛行。据清道光二十六年版《丽水县志》载:丽水县教谕屠本仁(1805~1826年在丽水县任职),尝与处州知府雷学海吟诗唱...
榆林小曲是陕西省一种介于曲艺和民歌之间的汉族艺术形式,又名榆林清唱曲,流行于陕西榆林一带。据说是清代康熙年间(公元1662—1722年)由随军塞上的江南艺人传到榆林,到现在...
过去在生意场上,黄县(今龙口市)人与掖县人、蓬莱人一起在东三省得了个“掖县鬼子,黄县嘴子,蓬莱腿子”的雅号;跟北京人、天津人一起在北京城则被编成了“京油子,卫嘴子...
藏族的《格萨尔王传》 流传于西藏、青海、四川、甘肃等藏民族聚居地的曲艺品种“《格萨尔王传》说唱”,以主要“说唱”表演藏族民族英雄格萨尔的英雄故事而得名。 《格萨尔王...
《诗经》是我国第一部诗歌总集。其中的《国风》便是那时北方十五个地区的民歌。它们反映了从西周到春秋中叶(公元前十一世纪到公元前六世纪)绵延五百多年的复杂的社会生活、阶...
上海说唱是在「独角戏」的唱调基础上,吸收苏州弹词的说表技巧逐步发展形成的,早期独角戏 演员在返场时,常由上手唱些自编小调和戏曲,下手操琴伴奏,渐渐形成单独表演的曲艺...
“民以食为天,粮以土为本”。自古以来,农民“面朝黄土背朝天”;“日出而作,日落而息”,世世代代在充满希望的土地上,春种秋收,辛勤耕耘。土地是庄户人家的命根子。 在古...