 丽水鼓词用丽水方言演唱，起源无考，但最迟在清代嘉道年间已极盛行。据清道光二十六年版《丽水县志》载：丽水县教谕屠本仁(1805～1826年在丽水县任职)，尝与处州知府雷学海吟诗唱和上元灯社及祠祀顺懿夫人(陈十四夫人)等风俗盛事，其中有“作诗歌唱付瞽矇，神人和洽春融融”、“蕃厘祠宇香烟笼、传芭赞唱盲志公”等句。又在清同治三年《云和县志·风俗篇》中，载有该县名士柳翔凤所撰《迎神琐记》一文，其中有云：“丽邑西乡有唱《夫人词》者矣，叙述异事，俚俗皆知”。足见当时丽水城乡，以“唱夫人”为主要内容的鼓词演唱活动，已甚为普遍。至光绪二十二年，丽水县鼓词艺人已有自己的行会组织—“鼓词行”(人称“夫人行”)，民间在求福迎祥、祛病除邪时，演唱“夫人词”已成为风尚。民国十五年，丽水鼓词行业会整饬改组并修订行规，规定每年七月初七，在行艺人须在“夫人庙”会师。其时，丽水鼓词不仅在境内非常活跃，而且流布到毗邻的云和县和青田县的章村一带。 丽水鼓词传统曲目众多，除《陈十四夫人》、《观世音》、《洛阳桥》、《九龙鞭》这几本为丽水、云和、章村所通用外，各地又有经久保留的带有地域性的常唱曲目。如丽水有《太阳阁》、《银杯记》、《诗扇楼》等近20本(部)，云和有《双龙会》、《双狮图》、《女中魁》等10多本(部)，章村有《飞龙剑》、《珍珠塔》、《青梅记》等10余本(部)，最长的《陈十四夫人》可唱七天七夜。此外尚有《打赌叹》、《公婆劝》、《兄弟劝》、《浪子回头》等众多不具有故事情节的短篇曲目。1956年，云和徐灯明创作的新编鼓词《眼盲心红》曾在丽水地区调演中获奖并于次年参加省文艺会演。 丽水鼓词的基本曲调，俗称：“丽水鼓词调”，由上下两句组成，以宫调式为主，上句或落“商”、或落“羽”或落“角”，下句都落“宫”，相当稳定。曲辞以七言居多。 丽水鼓词为板腔体，常以四二拍子的平稳节奏用于叙事或代言，激昂悲愤时即有一拍子的快板、骂板出现，字多腔少。 丽水鼓词，多为单档演唱，唱者也都为盲瞽人。伴奏乐器为“堂鼓”和“切”。“切”是以五片梨木片或竹片以绳带连缀而成。演唱时采坐势，左手握“切”击板(强拍)，右手持签敲鼓点眼。在演唱正本鼓词之前，往往是鼓点静场后，先唱一段“汤头”(多为祝福、吉利、警世等内容的短篇)以招徕听众。 解放初期，丽水县有鼓词艺人70多人，文化部门曾多次组织学习和培训，先后创作了《三世仇》、《小二黑结婚》、《白毛女》、《挖眼恶霸徐谷进》、《镇压反革命》、《月月红》、《黄继光》、《卖余粮》等众多曲目，配合历次政治运动进行宣传演唱。文革期间，禁唱传统鼓词，艺人改行或失业。进入80年代以后，少数艺人重操旧业，以演唱《夫人词》谋生。较为著名又仍健在的艺人有丽水的章水金。他曲目丰富、嗓音甜润，擅唱《追韩信》、《九龙鞭》、《银杯记》等，叙事时吐字清晰，易听易懂，代言时，唱男象男，唱女象女。所到之处，无不欢迎。 (责任编辑：admin) |