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在小说发表装帧后，我从未有过一次仔细翻阅过自己的作品，它们像是从我身体里自然剥落的一部分有机体，产生了独立的人格，和我本人再也没有了联系。前一阵子，有个朋友问了我这样一个问题：“自身的年龄导致的阅历不足是否会成为你写作的障碍？”我一时语塞，不知道如何向他解释这个问题。我想，小说的魅力源自于虚构，我只是将那些虚构的人物安排在了虚构的空间中，任由他们之间发生故事。而我能做的，只是以一个旁观者的角度去叙述，陪他们一同体验罢了。在写作的过程中，我们共享着同一片精神世界，但每一位个体都是不同的。阅历从未成为我的障碍，它就像被用来在绘画上留下几个墨点的工具，好让那幅画不那么晦涩难懂。 爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯认为，消灭了作者人格的戏剧或小说才是美学的最高形式，一部好的作品应当与社会、历史无关，甚至与作者本人都毫无关系。阅历与我本人一切浇筑在小说中的情感被文字形式表达出来后，早已经超脱于我自身，像是一场由大脑神经操控的梦境。我被这种表达方式深深地吸引，它是如此的自由，不受时间与空间的束缚。美国实证主义哲学创始人威廉詹姆斯提到过，用“流水”来形容意识比什么都自然。流水是自然推进的，不受外力的阻碍，若是写出的文字像流水一般，那些文字就如同活物，拥有绚烂而精彩的生命。这是我无论如何也想要努力的方向。 在《鹿唇》和《浅水》中，我做了许多意识流的尝试，这些尝试大多出自于一个写作者的本能。相较于客观世界，那些隐藏于角色内心的主观世界于我来说更有魅力。这也是为何我从《鹿唇》的第一人称转变为《浅水》的第三人称——可以更好的剖析角色的内心世界。我享受这种创作的过程，在每一次对精神世界的挖掘中不断找到继续写作的动力。 赫尔曼•黑塞在《荒原狼》中这样写道：“人并非一个固定的、恒定的形象，尽管古代的先知有与之相反的感觉，但这种固定的，恒定的形象属于古典时代的理想；相反，人是一种试验和过渡，人仅仅是自然和精神之间的一座桥梁，且是又狭窄又危险的桥梁。他在内心深处不可抗拒的力量的驱使下向精神走去；他又因为最诚挚的渴望被吸引回归自然和母体，他的生活就介于两种力量之间摇摆。” 在这崇尚物质的快节奏生活中，我不停地在物质与精神之间摇摆。写作带给我的不多不少，恰好够为我搭建一座直通精神世界的桥梁。我希望在那个世界里，文字不是窗外肆虐的狂风暴雨，而是如同涓涓细流，缓慢地流淌出我的身体，成为一个独立灵动的个体。 (责任编辑：admin) |