|
关键词：《回乡记》 江子 江西作家江子的《回乡记》，十数篇作品集中一个主题，即故乡的人与事，回望中的故乡情怀，或是，故乡在游子心中欲说还休的情感波澜、情感纠结。 时下散文或纪实文学一类，主题性张扬，故乡书写成为特色。文学是人生的感怀，生命的记录，故乡写作，自古以来是文学母题，也是最接地气，引发读者共鸣的书写。故园东望路漫漫，今夜曲中闻折柳，何人不起故园情……中国现代化进程中，人生迁徙，生活变故，抑或身份变化，习以为常。背井离乡，人生回望，故土、生命、亲情，既是文学书写的内容，也是慰藉游子们“乡愁”情感的重要生发点。 江子是故乡的虔诚写者，自村庄而县城后省城，他一路走来，有切身体会，之前有多部散文，对故乡“赣江以西”吉水那块叫大陇洲村的地方，执着而深情地书写。他的《田园将芜——后乡村时代纪事》《苍山如海》《青花帝国》等，多以自然生态，人文精神，书写他熟悉的故土，特别是赣鄱文化一带，大地民生，生命自然，社会发展与人生求索等等，对当下乡村的民俗风情，人生命运，有鲜活切近的记述，独特的认知和扎实深沉的思考，形成了特有的文学标识。 《回乡记》延续了江子作为一个新乡土写作者的执着与坚持。一是集中于他所生活的那个“邮票大小”的故乡，描绘了这方历史悠久、人文荟萃之地，不同的人生命运，在世相民情，人文历史中，展示乡村驳杂斑斓的社会面貌，生命情状。在现实与过往，回返与出走，个体与社会，熟悉与陌生等，多视角、多侧面地记述中，寄寓深挚的游子情怀、故土情感；再是，从现代文明发展，看取故乡的前世今生，在回望中展望，从亲历中辨析，以现代性视角思考故乡的传统持守与现代文明转化，人物命运与社会发展等。回望，反思，期待，情怀幽幽，情思绵绵，是一部认知当下中国乡土社会的生动读本。 江子笔下的“赣江以西”是一个文学地理，《回乡记》描绘了一个现实乡土的人物图谱。故乡，人生衣胞之地，亲情血脉，老屋祠堂，是永远的挂牵。近乡情切，深情回望，“这片乡土曾经是著名的科举之乡……南宋民族英雄杨邦乂、诗人杨万里、笔记小说家罗大经，明朝五使西域的外交家陈诚、理学家罗洪先、兵部尚书李邦华等……这片南方乡土被三千年之大变局时代裹挟，经受了发展的阵痛，经受了前所未有的消亡与新生。”于是，在回望、眷恋，体恤和沉思中他记述家乡手艺人、工匠、拳师、医生、乡间达人，以及盲人按摩师，高考的落榜者，外出经商人等等，描写他们命运坎坷，强韧奋发，自在不羁，从人情伦理上，描写既熟悉又陌生的故乡世相，描绘新时代乡村人物的“精神史”，记述了一个回乡游子的拳拳深情。 开篇《练武记》中，渐渐式微的祖传武艺，浸透了两代人亲情，乡民热衷的祖上武术，于今后继乏人，祖父的武艺我辈失散，祖传未能承续，乡土文脉断层，令人唏嘘；《购房记》《建房记》可当姐妹篇，记述了家人亲友在购房、建房中五味杂陈，从村里到县城又回乡里，从购买到自建，世事反转，几经变故，物质渐渐丰富，人生追求、心理情感，如何对应社会变化，面对城市现代化进程，故乡面临考验。《临渊记》中，高考落榜的李瑞水，失踪多年，消失在乡人寻找中，然而，历史上在此出离故土的两个氏族——北宋的邓汉黻与晚明的刘时显，种种原因离开故土，前者在粤港后者去了湘地，开枝散叶，终有所成，故乡的情感，并不因为远走他处而消减。故乡是生命之渊薮，爱恨情怨，也承载着对于后人子嗣们的期待与考验，临渊前行，先人风范，对于游子心有戚戚。《怀罪的人》中的三生，开理发店红火，却卷走钱款，流浪不得安生，自责中筹措还债，以求乡亲宽宥，德行回归。《回乡记》中“我”的伯父曾水保，乡村技能达人，中专文凭，因家庭成分问题，滞留故土，坚守祖地，成为乡村历史的见证人，也是那些离乡者与故乡联结的亲情纽带。林林总总、原因各异离开故乡的游子，家园之恋，故土深情，没有来由，初心不改，终老不变。 文本叙述上，江子多以长篇大制，大开大合地展开，在记人与叙事，描绘与阐释中，以人带事，举一反三，纪实性写人写事，行文畅达见语言张力。记述人文历史、现实风景，注重情感心理的渗透，既有爱恋，也有不甘，直抒胸臆，坦诚真实。他从当下乡村的城镇化后，乡村的老年化、空心化，颓败之象，以及传统人伦的淡化等等，希望故乡的发展融入乡村振兴的现代化进程中，拳拳之心，昭然可见：“一方面对故乡悲观失望远走他乡；一方面又在故乡视力所不及的地方对故乡魂牵梦萦……”每每在回返与出走，故乡与城市的往来中，他的反躬自责：“我也是对故乡怀着罪责的人：我怂恿着我的家人一个个走出村庄，我是拉低了故乡人口居住率的逆子。” 激情书写，坦诚真心，殷切期望，让故乡融入当下中国农村的发展，迈向现代化进程的快车道，江子的真情剖白，此情可待，回乡记怀，欲说还休，或许，这是游子对故乡的耿耿心结，也是现代人乡愁的文学表达。 (责任编辑：admin) |