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①汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》引刘孝标注“有是”作“是有”(中华书局1983年版，第189页)。 ②余嘉锡《世说新语笺疏》，上海古籍出版社1993年版，第859页。 ③慧皎著，汤用彤校注《高僧传》，中华书局1992年版，第151页。 ④汤用彤《魏晋玄学流别略论》，《汤用彤学术论文集》，中华书局1983年版，第241页。 ⑤安玄译《法镜经》，《大正新修大藏经·涅槃部》，河北省佛教协会2009年版，第150页。 ⑥舍尔巴茨基认为，“刹那”是事物变化的根本，在每一个“刹那”，人都变成了另外一个人；“刹那”由先天确定，每一刻身体都变成了另一个身体([俄]舍尔巴茨基著，宋立道等译《佛教逻辑》，商务印书馆1997年版，第99页)。 ⑦道宣《广弘明集》卷一五《佛影铭并序》，上海古籍出版社1991年版，第207页。 ⑧刘勰著，范文澜注《文心雕龙注》，人民文学出版社1978年版，第714页。 ⑨僧祐《弘明集》，上海古籍出版社1991年版，第1页。 ⑩沈约《宋书》卷四四《谢晦传》，中华书局1974年版，第5册，第1361页。 (11)姚思廉《梁书》卷四○《到溉传》，中华书局1973年版，第2册，第569页。 (12)李昉等《太平御览》，中华书局1960年版，第3177页。 (13)李延寿《南史》卷五三《萧纪传》附《萧圆照传》，中华书局1975年版，第5册，第1331页。 (14)吕叔湘《南北朝人名与佛教》，朱庆之编《佛教汉语研究》，商务印书馆2009年版，第503—504页。 (15)郭庆藩《庄子集释》，中华书局1961年版，第307—309页。 (16)严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，中华书局1958年版，第4册，第3309—3310页。 (17)萧统编，李善注《文选》卷四五《答客难》，中华书局1977年版，第628页。 (18)王符说：“人天情通，气感相和，善恶相征，异端变化。”(王符著，汪继培笺，彭铎校正《潜夫论笺校正》，中华书局1985年版，第480页) (19)[德]H.贡尼、R.林古特著，任立译《霍克海默传》，商务印书馆1999年版，第33页。 (20)詹明信著，张旭东编，陈清侨等译《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店2013年版，第23页。 (21)詹锳《文心雕龙义证》，上海古籍出版社1989年版，第1851页。 (22)周振甫主编《文心雕龙辞典》，中华书局1991年版，第243页。 (23)周振甫《文心雕龙选译》，中华书局1980年版，第300页。 (24)林同华主编《中华美学大辞典》，安徽教育出版社2000年版，第360页。 (25)《大正新修大藏经》之《经疏部七》宗密《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》，第533—549页。 (26)张志烈、马德富、周裕锴主编《苏轼全集校注》卷二○《阿弥陀佛颂并叙》，河北人民出版社2010年版，第12册，第2237页。 (27)王川平主编《大足石刻》，五洲传播出版社2006年版，第102页。 (28)安岳县文物管理局编《安岳石刻导览》，中国文史出版社2008年版，第47页。 (29)《说文·心部》：“悟，觉也。”又《见部》：“觉，悟也。”段玉裁注：“二字为转注。”(段玉裁《说文解字注》，中华书局2013年版，第510、413页) (30)刘昫等《旧唐书》卷一九一《方伎·弘忍传》，中华书局1975年版，第16册，第5110页。 (31)张彦远《历代名画记》卷二《论画体工用拓写》，人民美术出版社1963年版，第28页。 (32)严羽著，郭绍虞校释《沧浪诗话校释》，人民文学出版社1961年版，第12、16页。 (33)《荀子·成相》：“不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。”(王先谦《荀子集释》，中华书局1988年版，第465页) (责任编辑：admin) |