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中国有句妇孺皆知的老话：留得青山在，不怕没柴烧。应该说这是我写《青山在》的最初动因。 十几年前我在辽西挂职，我发现当地有个不成文的习惯，叫开山。什么是开山呢？就是为了解决农民的烧柴问题，有计划地选择一座山允许村民自由砍伐。在当地这也是无奈之举，因为当时偏僻的辽西农村还没有液化气，买煤又花费不菲，烧火做饭取暖只能靠柴火，不开山老百姓就没法过日子。但是问题开来了，开山令一下，百姓便蜂拥而上，一场群众性战役就会打响，刀斧锯并用，车马牛齐上，用不了多久，一座原本草木不多的山就被剃成光头。 辽西本来就十年九旱，山被一座座开过后，当地变得更加贫瘠，飞禽走兽仿佛土行孙一样不见了踪迹。更严重的是降雨越来越少，除了风沙，大自然给当地的似乎只有干涸的河床和皲裂的土地。也许很多人不知道，辽西原本是水草丰茂的，我查阅当地的《塔子沟纪略》，里面有＂塔子沟八景＂的描述，而八景中最让人浮想联翩的是凌河春涨和北岭樵歌，可见当时大凌河河水在少雨的春季也会河水渐涨，而临河的北山之上，林木繁多，引来不少砍樵人竞相唱和。现在，八景已经不全，原因何在呢？结论只能是过度砍伐、过度农牧所致。 大自然并非软弱可欺，人类的贪得无厌已经让地球变得满目疮痍，更为可怕的是，我们忌惮过大自然的报复吗？2018年9月16日，台风山竹重创香港，引发海水倒灌，当积水退去后，街道上布满了塑料泡沫，是山竹把这些人类丢进海里的垃圾又还给了人类。这种报复还算克制，一旦出现海啸、地震、特大水库溃坝等大的灾害，人类就渺小如同蝼蚁了。 《青山在》中山体滑坡是因为给大山开膛破肚的那个钼矿，庆幸的是白石砬子下面那窝貔子无意中救了人们，这是巧合，也是必然，因为许多动物有预测自然灾害的本领，身居洞中的貔子感受到了山体的变化，开始集体迁徙。皮匠懂得这个道理，便跟着貔子脱离了险境。让皮匠意想不到的是，这件事不仅教育了杨场长，而且还改变了索三，让索三当众摔断了猎枪。 然而，河那边毕竟不是河这边，彼岸世界也许永远是梦境。逐梦是发展的代名词，发展是为了更好地生活，这本无可厚非，但人们在逐梦中绝不该忽略绿色、共享两大理念，应该把“五大理念”很好地协同起来。绿色，当然是指生态，而共享，绝不仅仅是人类彼此共享，还包括《青山在》中的白虎、金钱豹和貔子等等。人类逐梦不应该过度地以剥夺其他生命为代价，文明的人类需要探索一条彼此降低伤害的“利而无害”之道。人们常说百无一用是书生，对此我却不敢苟同，如果一个作家，能通过文学来拯救一方生态的沦陷，那么这个地方欢快的鲜花、蓬勃的草木和小鸟的啁啾，就是对作家最好的奖赏，这样的用处已经足以！ (责任编辑：admin) |