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对于少数民族作家来说，处理好身份认同的平衡点也是非常关键的。一方面必须要有自我身份认同，这样才能立足于民族文化的立场，深入思考和挖掘文化的精髓，从中吸取创作的养分；另一方面应该淡化少数民族的身份，立足少数民族文化资源去思考人类共同的关注和命运，写出一部民族心灵史的同时也表达出人类共同的兴趣、心灵的共鸣和共同的关注；用自己特殊的身份去认识民族文化、表达民族文化，促进各民族的理解和文化交融。这两者之间的平衡点在于固守自己的民族身份和认同，目的在于用本民族的文化资源与世界对话，如果丧失了这些资源，一个少数民族作家也就没有了和世界对话的资本。只有立足本民族的文化资源，同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求，少数民族文学才能获得更大的发展空间。 必须看到，当前云南少数民族文学创作在繁荣的同时也存在着一些问题，制约着云南少数民族文学向更高的层次发展。比如对于创作的特定对象——少数民族表象特征层面表现较多，而对于民族心灵层面的理解和展示不足，尤其是对少数民族和人类共同的心灵共鸣、共同的价值追求展现不足，使作品缺乏应有的深度。所以，今天在强调少数民族作家群体的数量和作品数量的同时，更要强调作品的品质和深度，这样才能使少数民族文学创作迈向一个新的繁荣阶段。 有鉴于此，我们必须走出两个误区：一是关于“越是民族的越是世界的”思维误区。事实上，民族的只有走向世界才是世界的，如果没有走向世界，那么永远都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立场就可以成为世界的，这样的结果是会被世人边缘化，走向自我消亡。二是关于主流和非主流问题。少数民族文学常常被看作是非主流，由此产生了长期的关于主流与非主流的争论。产生这种思维误区是因为没有认清主流和非主流的根本考量在于社会的认知度和认同度，认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的。而没有认知度和认同度的文学，必然成为非主流，被边缘化，这对于任何一个民族的文学都是一样的。因此少数民族文学必须立足于自己的民族文化资源，同时具有世界的视野和人类共同的关注，用少数民族文化这只手去拨动人类共同的心弦，用少数民族的声音去震撼人类共有的心灵，才是根本的繁荣之道。这样，云南少数民族文学将与其他地区的少数民族文学一道，从一种单纯的文学现象走向一种促进各民族理解和交流、满足大众共同的文化需求、共同繁荣各民族文化的文化现象。因此在新时代必须要鼓励作家扎扎实实地深入到不同的少数民族生活中，触摸少数民族的心灵，反映少数民族的关注和时代变迁，创作出具有少数民族个性与大众文化共性的作品。总之，少数民族文学不仅是一种文学现象，更应该成为一种文化现象，这应该是云南少数民族文学的追求。 （作者：郑晓云，系“云岭文化名家”，云南省社科院民族学所长、研究员） (责任编辑：admin) |