|
当我听说“南京先生”这个线索的时候，只知道大概，“南京先生”远在马祖第二大岛北竿，与福建沿海黄岐有关，与民国之都南京有关。他的传说似乎云山雾罩，我弄不清，这是虚无缥缈的一片浮云，还是夹于岩缝的一块璞玉？ 我与“南京先生”毫无瓜葛，因为关注两岸关系的持续热情，因为我是南京作家，让我对于“南京先生”产生了浓厚兴趣，有一种发掘与写作的责任，萦绕在身，不可推卸。 于是，我多方联系，前往福建连江黄岐半岛，又赴马祖第二大岛北竿岛，再回南京西善桥一带，围绕“南京先生”的前世今生，采写了一部长篇报告文学。这是一个两岸之间发生的真实故事，也是正在延续的真实故事。穿过时光隧道，洗掉岁月尘埃，一帧帧历史碎片被打捞出来，在我的目光中逐步形成了完整的样貌。 这些年我一直在想，报告文学的存在感，显然来自于对于现实生活的直接回应。每个作家都有熟悉的生活面，或可以去熟悉去了解的生活面，正是众多作家创作的相互补充，能全面地反映时代精神。我觉得，两岸关系是一个当下存在的现实，也是一个关系民族命运的重大选题，报告文学作家不应该缺席。 众所周知，海峡两岸曾经有过痛苦分离的历史，我曾写过台胞思乡的热泪，乃至台胞返乡后的兴奋与失落。台湾开放探亲数十年过去了，两岸关系天翻地覆，哪些变了，哪些没变？之前我写过《此岸，彼岸》，在炮战结束后的福建前沿村庄，记述普通家庭的酸甜苦辣。这次我采写《南京先生》，跨越海峡两岸，寻觅贯穿一个世纪的民族情感。海峡解冻了，我作为一个作家，也像许多人一样行走在两岸。我在倾听，在思考，进入笔端的，是两岸特定情景下的人生故事，也是流淌在两岸同胞心中的情感长河。 “南京先生”所在的马祖列岛，同样曾是炮战前沿，与祖国大陆隔绝过数十年。当地百姓对“南京先生”的呵护，让我深受感动。危难时奋不顾身，恩重如山。后辈人念念不忘，知恩图报。既使军事对峙、政治分治，承载着传统美德的情感之河并未断流。恒久不变的情感基因代代相传，值得作家大书特书。 摒弃了想当然的简单思维，生活本身滋润了我的思维。马祖和金门一样卸下了“敌占岛”的外壳。恰恰是两岸关系缓和，马祖北竿乡亲才能寻访“南京先生”故乡。而两岸往来松绑，使我这个大陆作家能到对岸采访，感受许多人生变故。 回望两岸变化的一个重要节点，是1979年元旦《告台湾同胞书》，宣布停止炮击金门、马祖诸岛，呼吁两岸“三通”。这并非偶然，半个月前，北京召开中共十一届三中全会，宣告结束十年“文革”，开启改革开放的征程。由此，两岸关系翻开新的篇章。当炮战成为历史，马祖北竿民众，与之相关的福建黄岐百姓，他们分享着两岸交往的福利，生活方式与人生走向就此转变了。因此，看似写海峡两岸，实则写改革开放给一个民族带来的巨大变革。 由误解到了解，从生疏到亲近。我书写“南京先生”的传奇故事的时候，发掘的是海峡两岸爱心传递的情感历程，同时，密切关注着停止炮战后的民生，尤其是大陆改革开放折射在两岸同胞身上的烙印。两岸民众来往频繁的现实，说明了两岸一家的一脉相承。马祖北竿成为旅游胜地，商品社会冲击如此普遍，但“南京先生”的尊崇不减，究竟奥秘何在？我想告诉大家，这是人心的力量，向善的力量，是流淌在两岸的民族情感的最好体现。 当初我决意写“南京先生”，只凭一腔热忱，真的进入状态，才发现困难重重，无论采访还是梳理，都是一次有难度的写作。尽管一路辛苦却有满满的收获，使我对报告文学的定位有了切肤的感悟。跳出一己悲欢，关注国家大事，无疑是报告文学的魂魄所在。也许因为报告文学固有的特性，它与时代精神息息相关。在《南京先生》创作中，“深入生活、扎实写作”的呼唤激励着我，以家国情怀增进写作的使命感，交出一份与时代同行的答卷。 (责任编辑：admin) |