|
也正是在樊骏的坚持下，写综述成为现代室年轻人的“必修课”：用几个月甚至半年的时间，尽可能全面地去翻阅该年的研究成果，分门别类，做好笔记——当年没有电脑，但大家普遍有做小卡片的习惯——进而形成文字，以期全面呈现学科发展的状况、重要研究者的进展，并在此基础上，对学科的冷热点的分布、优势和问题，渐次形成自己的看法。综述的写作者以后在选择个人的研究方向时，自然也会有的放矢。到目前为止，年轻人写综述仍是现代室的保留项目。 20世纪90年代后，随着《中国现代文学批评史》《中国现代文学编纂史》以及《中国现代文学学科概要》等著作的出版，学科意识渐成研究者的共识；进入新世纪，更有学者提出当代文学史观与现代文学史观“同构性”问题，明确指出20世纪80年代的学术具有方法论意义，在我们对于这个学科的理解不断深入的状况下，回头去看樊骏的工作，他在20世纪80年代置身局中时，就能有这样清醒且敏锐的观察，并不遗余力地加以提倡，这样的眼光和选择着实值得称赞。 第三位就是前面提到唐弢。他是现代文学专业的第一代学者，以书话创作和鲁迅研究闻名。20世纪80年代时，几乎所有人都在期待着他出手写一本鲁迅的传记，似乎他和林辰是国内公认的最适合给鲁迅立传的研究者。无论当时还是此后，鲁迅的传记都出了很多，基本都遵循着“生活-思想”这样的思路，20世纪80年代思想活跃，每换一种理论视角打量，鲁迅就会呈现出新的形象；但唐弢却试图写作一本“学术传记”，想通过探究鲁迅的知识结构，向读者展示周树人如何成为鲁迅。这种思路的难度在于，鲁迅是一个阅历广、读书杂的人，想给这样的人做学术传记，实际也要求写作者在知识结构上不能差得太远。也许这个过于严苛的思路从根本上影响了唐弢的进度。《鲁迅传》只完成了11章，终成绝响，但此残篇却有不朽的价值。 我们举一个唐弢筹备鲁迅传材料的小例子。《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾老先生喜欢念“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓，千杯未醉嗬”。这两句的作者是谁，新中国成立后鲁迅研究界一直没有落实。1972年，北师大的朱金顺写信向唐咨询，唐弢判断这两句出自清人骈文，可能出自吴鼐辑的八家，以及陈维崧、胡天游、汪中等人，于是他就一一翻阅这些人的文集。钱锺书先生也曾给过建议。这种系统的文献查阅持续了一年多，但故事的结局有些反高潮，我们所的老先生没有最先找到，扬州师院的一位叫章石承的老师翻书时偶然发现了，这两句出自清末南菁书院的刘翰的《李克用置酒三垂冈赋》，收在王先谦的《清嘉集初编》中。现在古籍数字化的程度很高，想检索某个文献的出处很方便，但当时完全是靠记忆和推断，谁能发现有很大的偶然性。真正值得称道的是，唐弢在这条材料上下的功夫，十几年后写鲁迅传，写到三味书屋主人对鲁迅的影响时，他说—— 寿镜吾爱读刘翰的赋，并非偶然。清人论文学，多宗桐城；但清代崇尚考据之学，对桐城义法又不以为然。《文选》派更嘲讽桐城派的起承转合，无异八股。阮元作为清代朴学大师，在任浙江巡抚期间，设立诂经精舍，大大影响了两浙文风，后至李越缦、章太炎更有拓展。寿镜吾虽不过一个塾师，但也爱读魏晋六朝文章，足见此派在浙江绍兴影响的深远。鲁迅幼从寿镜吾，以后又请益于章太炎，耳濡目染，对魏晋文风表示好感，在艺术上有所吸收创造，恰顺理成章。 前后只用了两百多字，从清代两浙的学术到鲁迅的师承，一条线索拎得清清楚楚，着实是大手笔。我们了解了这段文字背后所做的功课，就会明白这种举重若轻的分量。 简单说，在20世纪80年代我们学科再出发的时候，文学所现代室的学者实际参与到了这个学科最为核心的部分中。当时，我们国家面临的任务是如何拨乱反正，如何迎接改革开放，中国学术则要重建自己的基础，并加快追赶世界潮流的步伐。显然，那一代学者非常自觉地将自己的学术兴趣与时代的要求结合起来，他们发愿去做最基础的工作，勇于去做最具挑战性的工作而不计成败，同时保持着最为自觉的反思意识，他们规划并推动了这个学科的发展，并在不算太长的时间内，提供了一系列学术精品。 在现当代文学研究界，新时期往往是20世纪80年代的代名词。当前这个时段和改革开放之初存在着相似性：我们同样站在一个大的关口前，面临着新的发展契机。所不同的是，如今中国在世界格局中占有更为重要的位置，也需要承担更多的责任；相应的，中国学者需要发出更强的声音，提供更多原创性的智慧。鉴过往而知未来，我们应像前辈学者那样，认清时代精神的走向，将自己的工作和这个时代的要求紧密地结合起来。 (责任编辑：admin) |